翠葆参差竹径成新荷跳雨泪珠倾曲阑斜转小池亭。
——宋朝・ 周邦彦《浣沙溪·翠葆参差竹径成》
翠葆参差竹径成新荷跳雨泪珠倾。
——宋朝・ 周邦彦《浣沙溪·翠葆参差竹径成》
竹边荷外再相逢,又还是、浮云飞去。
——宋朝・ 赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》
灯火纸窗修竹里,读书声。
——明朝・ 陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》
榴叶拥花当北户,竹根抽笋出东墙。
——明朝・ 汤允绩《浣溪沙·燕垒雏空日正长》
谁念文园病客夜色沉沉,独抱一天岑寂。
——元朝・ 张埜《夺锦标·七夕》
蜡炬风摇帘不下,竹影半墙如画。
——清朝・ 项鸿祚《清平乐·池上纳凉》
日暮九疑何处认舜祠丛竹。
——清朝・ 文廷式《好事近·湘舟有作》
烟萝翠竹,欠罗袖、为倚天寒日暮。
——宋朝・ 吴文英《绛都春·余往来清华池馆六年赋咏屡矣感昔伤今益不堪怀乃复作此解》
何事非相思,江上葳蕤竹。
——南北朝・ 吴均《登二妃庙》
经五格剖象法深度分析,李文竹的五格配置 较好! 李文竹五格分数为76分。
解析:意志如铁石,富于进取的气概。排出万难,贯彻目的,名实两得,忍耐克己,遂成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
解析:阴阳新复,享天赋的幸运,万事顺利发达,稳健着实,次得富贵荣誉,有再兴家的暗示,得挽回家运,为平静和顺的最大吉数。
解析:其凶恶更甚于九数,为事物告终之运,有如黑暗的境地,空虚无涯,人格主运有此数者,多非业短命,如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万事,乏气力,常陷于不如意,凡要求功,便遇障碍,渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱、遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜着,大都中年前后编进黄泉之籍,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
解析:独立、单行、权威之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权柄,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度,自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和养德,才会吉利而无过失。
解析:权威刚强,有己无人,以至与人不和,如善于矫正此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气力是其最大的优点。如果过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚,变成固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者,易流于男性,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件过弱的妇女,反要用此数为妥。
金木水 此配置乃半凶配置,生在富家即败亡,若他运之关系,致陷于孤独,刑罚、病患、短命等祸者亦非有之。
一时虽顺调伸长,恐有浮动流亡, 病弱之虞。(凶)
成功顺行 (但数理若凶,则迟早招祸) 。 (吉)
技艺超群,成功顺利,多受意外惠助,贵人明显,步步顺调成功。(吉)
下兑上乾(履卦)脚踏实地 中上卦
象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天;兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:“履(踩)虎尾、不(咬)人。”因此,结果吉利。君上民下,各得其位。兑柔遇乾刚,所履危。履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思。
此卦之人,做事敢于积极与冒险,因此,成功与失败,常在一夜之间发生,令人十分惊讶。易经中履卦的本意,乃是踩在老虎尾巴上行走的意思,故其命运上的倾向可想而知。
此卦之人,因为对工作的热忱而得到事业上的成功。不过,成功之后,应谨慎行事,以保持即得的利益与成果。否则,容易因为错误的冒险而失败。
此卦之人,对生活的水准要求很高,不能安于平淡的日子,常由于强烈的竞争心理与行动,而引起周围人的反感与嫉妒
前有铜山,后又金穴。人在其中,泉源不断。
天生带财,一生不缺钱花,不管到哪儿,总是财源广进。