滕文竹名字测试

竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。

——宋朝・ 赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》

灯火纸窗修竹里，读书声。

——明朝・ 陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》

榴叶拥花当北户，竹根抽笋出东墙。

——明朝・ 汤允绩《浣溪沙·燕垒雏空日正长》

谁念文园病客夜色沉沉，独抱一天岑寂。

——元朝・ 张埜《夺锦标·七夕》

蜡炬风摇帘不下，竹影半墙如画。

——清朝・ 项鸿祚《清平乐·池上纳凉》

日暮九疑何处认舜祠丛竹。

——清朝・ 文廷式《好事近·湘舟有作》

烟萝翠竹，欠罗袖、为倚天寒日暮。

——宋朝・ 吴文英《绛都春·余往来清华池馆六年赋咏屡矣感昔伤今益不堪怀乃复作此解》

何事非相思，江上葳蕤竹。

——南北朝・ 吴均《登二妃庙》

竹疏虚槛静，松密醮坛阴。

——唐朝・ 张泌《女冠子·露花烟草》

蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂。

——宋朝・ 林景熙《冬青花》

经五格剖象法深度分析，滕文竹的五格配置 很好！ 滕文竹五格分数为94分。

解析：此数为最大好运，福寿圆满之象。顺和、温良、雅量、多受上峰的惠泽，德高望重，自成大业，为富贵荣华，慈祥有德，繁荣兴家的大吉数。

解析：铁石心发达运具备，有权力智谋，志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力，要戒坚刚，过顽，诱发非难，宜养柔德，且慎险勿骄，慎深勿临，目的贯彻，功成名就。

解析：其凶恶更甚于九数，为事物告终之运，有如黑暗的境地，空虚无涯，人格主运有此数者，多非业短命，如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万事，乏气力，常陷于不如意，凡要求功，便遇障碍，渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱、遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜着，大都中年前后编进黄泉之籍，然万人中有一二例外，可绝处逢生。

解析：独立、单行、权威之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权柄，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛，具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度，自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和养德，才会吉利而无过失。

解析：路途多有崎岖，实为难免，然而才略智谋出众，白手可以成家，财源广进，到老愈丰，子孙继承余庆的福运。

土金水 此配置乃吉配置，定能发致，乐功洋溢，若怀大志，欲达大位者，有王者风凡，宜大振威力。

作茧自缚，有急变，颠覆波澜，没落之悲运。（大凶）

受意外之护援有父祖之惠泽，得伸达希望 (但数理之凶，必显现于一方) 。 (吉)

为人风流应留心色难，对外好欢，内有空虚，好吹牛，终为失败。(凶)

下兑上坤（临卦）教民保民 中上卦

象曰：君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地；兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。

此卦之人，比较有长者的威望，非常关心体贴别人，所以能够得到部下的爱戴与敬重。此卦之人，大都具有谦虚的美德，勤于修养自己，待人诚恳，对别人的困难，能毫不保留地去帮助解决。特别是对于贫困者，不至于有轻视的态度，而是同情与怜悯，并千方百计给予扶助。

这种人，心胸开阔，宽宏大量，故在社会上很受人欢迎。一生中的事业，常有意想不到的贵人相助而获得成功。

此卦之人，大都具有谦虚的美德，勤于修养自己，待人诚恳，对别人的困难，能毫不保留地去帮助解决。

一生财运好，金钱丰足无缺，从无困苦的日子。

桃花运方面，令自己动心而恋爱的机会不多，但真正的仰慕者却不少。

满招损，物极必反。

一生运势非常好，但也要生于忧患，时刻注意防患于未然。