埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。。
——近代・ 毛泽东《七绝·改诗赠父亲》
驱鸡上树木,始闻叩柴荆。
——唐朝・ 杜甫《羌村三首·其三》
日入室中暗,荆薪代明烛。
——魏晋・ 陶渊明《归园田居·其五》
荆吴相接水为乡,君去春江正淼茫。
——唐朝・ 孟浩然《送杜十四之江南 / 送杜晃进士之东吴》
秋风别苏武,寒水送荆轲。
——南北代・ 庾信《拟咏怀二十七首·其二十六》
荆山长号泣血人,忠臣死为刖足鬼。
——唐朝・ 李白《鞠歌行(玉不自言如桃李)》
荆州麦熟茧成蛾,缲丝忆君头绪多。
——唐朝・ 李白《荆州歌》
胜地不常,盛筵难再;兰亭已矣,梓泽丘墟。
——唐朝・ 王勃《滕王阁序》
荆溪白石出,天寒红叶稀。
——唐朝・ 王维《山中》
相携及田家,童稚开荆扉。
——唐朝・ 李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
经五格剖象法深度分析,滕梓荆的五格配置 很好! 滕梓荆五格分数为100分。
解析:此数为最大好运,福寿圆满之象。顺和、温良、雅量、多受上峰的惠泽,德高望重,自成大业,为富贵荣华,慈祥有德,繁荣兴家的大吉数。
解析:资性英敏,有奇特的才能,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者有怪脾气,是故涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚,以英俊之才,自能克成大业,倘任意气用事,傲迈无礼,恐弄吉反凶。
解析:资性英敏,有奇特的才能,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者有怪脾气,是故涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚,以英俊之才,自能克成大业,倘任意气用事,傲迈无礼,恐弄吉反凶。
解析:此数为最大好运,福寿圆满之象。顺和、温良、雅量、多受上峰的惠泽,德高望重,自成大业,为富贵荣华,慈祥有德,繁荣兴家的大吉数。
解析:此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权威长寿,财帛丰富,德泽四方,才谋盈身,富贵至极之中,暗藏悲惨凶象。所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数必陷孤寡。
土土土 此配置乃吉配置,可惜性情偏重一方,虎威执着,言语多少挂角,柔中带硬,或有怪脾气。
同性相和,有平安不动之德 (但天格又五或六之时,则不活泼,庸劣浅陋,散杂无常,欠贞操)。(吉)
性格稍钝重,易亲易离,上进虽是迟迟,但很幸福。 (吉)
智能超群而好施要领,但缺乏决断心,意志薄弱,若他格数理强与三才配合吉兆者,可能成功。 (吉)
下乾上艮(大畜卦)止而不止 中上卦
象曰:忧愁常锁两眉头,干头万绪挂心间,从今以后防开阵,任意行而不相干。这个卦是异卦(下乾上艮)相叠。乾为天,刚健;艮为山,笃实。畜者积聚,大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻,努力修身养性以丰富德业。
此卦之人,对自己要求较高,能专心求知,努力向上,不断接受新观念。
此卦之人,待人谦虚,言词谨慎,知识丰富,修养好,并且,脑子活,反应灵敏,故在工作中,不断开拓创新,成为卓越人才,作出巨大贡献。特别是一生多有贵人相助,大都于年轻时候,就能在社会上打下坚实基础,取得事业上的成功,充满胜利的喜悦。
待人谦虚,言词谨慎,知识丰富,修养好
此卦之人,对物质生活不太注重,对金钱的使用,比较有节制,一生中经济富裕,很少有缺钱的时候。
桃李花开未及时,春深秋谷曰迟迟。
能遇到很好的机运,需要韬光养晦,耐心等待。