大禹理百川,儿啼不窥家。
——唐朝・ 李白《公无渡河》
起来无语理朝妆,宝匣镜凝光。
——唐朝・ 顾敻《虞美人·触帘风送景阳钟》
归装渐理君知否笑指庐山古涧藤。
——宋朝・ 陆游《自咏示客》
镇日无心扫黛眉临行愁见理征衣。
——宋朝・ 夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》
玉手佳人,笑把琶琶理。
——元朝・ 顾德辉《蝶恋花·春江暖涨桃花水》
玉人垂钓理纤钩月明池阁夜来秋。
——宋朝・ 吴文英《浣溪沙·秋情》
虑澹物自轻,意惬理无违。
——魏晋・ 谢灵运《石壁精舍还湖中作》
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
——魏晋・ 陶渊明《归园田居·其三》
经五格剖象法深度分析,司理理的五格配置 较好! 司理理五格分数为76分。
解析:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大,万宝朝宗之运。然满极必损,盈极则亏。若其他要素配合不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
解析:权威刚强,有己无人,以至与人不和,如善于矫正此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气力是其最大的优点。如果过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚,变成固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者,易流于男性,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件过弱的妇女,反要用此数为妥。
解析:路途多有崎岖,实为难免,然而才略智谋出众,白手可以成家,财源广进,到老愈丰,子孙继承余庆的福运。
解析:富学艺才能,有智谋奇略。忍柔当事,任何难事,皆巧于处置以奏大功。为得享福贵幸福的好诱导,充满智慧是其特点。
解析:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之兆,但是不足不平的念头不绝,任意从事,欲望无止境,多易弄巧成拙。至于妇女,都流于男性,或者酿出荒亡猜疑之灾,切要慎戒之。
土金火 此配置乃半凶配置,丧失配偶,或克子孙,又有自幼别亲者,大都祸乱,急论不和,逆刑罚等,灾祸相踵,终生劳苦。
绝对不安,受下属之强迫,有急变颠覆之虞,又迷其本性,易惹思想上之变化,患肺、脑症、神经衰弱 (数理虽吉,晚年会凶)。
上伸极困难,劳其身心,神经衰弱,患肺病之难症,其至发狂变死。 (凶)
唯有主义,不受欢迎,为众所弃,不能与人和平,恐有脑病患者,或者急变遭难没落,数吉稍平安。 (凶)
下坤上巽(观卦)观下瞻上 中上卦
象曰:卦遇蓬花早逢河,生意买卖利息多,婚姻自有人来助,出门永不受折磨。这个卦是异卦(下坤上巽)相叠,风行地上,喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦,交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上,人心顺服归从。
此卦之人,比较容易发生理智与感情相冲突的现象,但对于新事物或学术上的创建,具有一定天才。
而在年轻时候,容易发生令人反省的重大事件,因而,留下深深的回忆,往后一直以此为诫,不断改正自己的缺点,取得事业上的成功。终于能在社会上享有名望和地位。
一生多有旅行的机会,生活上比较乐观,待人谦虚有礼,能受到社会人士的欢迎和得到他们的帮助。但是,也容易于热闹的场合中,感受到寂寞的痛苦。
异性上,容易偷偷爱上不相称的对象,一旦付诸行动,则会发生问题。但大多埋藏心底,用为一生的回忆。
瞻前渺渺,顾后茫茫。身透绝岛,叩祈慈航。
前途未卜,但也没有退路,十分迷茫,可能会与佛结缘。