终罢斯结庐,慕陶直可庶。
——唐朝・ 韦应物《东郊》
大禹理百川,儿啼不窥家。
——唐朝・ 李白《公无渡河》
幸回郎意且斯须,一年中别今始初。
——唐朝・ 王建《七夕曲》
起来无语理朝妆,宝匣镜凝光。
——唐朝・ 顾敻《虞美人·触帘风送景阳钟》
归装渐理君知否笑指庐山古涧藤。
——宋朝・ 陆游《自咏示客》
镇日无心扫黛眉临行愁见理征衣。
——宋朝・ 夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》
玉手佳人,笑把琶琶理。
——元朝・ 顾德辉《蝶恋花·春江暖涨桃花水》
玉人垂钓理纤钩月明池阁夜来秋。
——宋朝・ 吴文英《浣溪沙·秋情》
虑澹物自轻,意惬理无违。
——魏晋・ 谢灵运《石壁精舍还湖中作》
冠盖满京华,斯人独憔悴。
——唐朝・ 杜甫《梦李白二首·其二》
经五格剖象法深度分析,卫斯理的五格配置 较好! 卫斯理五格分数为76分。
解析:反凶化吉之象,成首领、占上峰,雅量厚重,豪侠、足智多谋、善于协调、集名望,能服从、为大事大业可成,富贵发达的好暗示。
解析:自我心过强,多受诽谤攻击,而易致失败,所谓诽难运,大多为半途中折之象。始以其智谋,努力奋斗博得名利,待过中年,势渐趋下,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺而富有,也不免内部背后是非不息,也可因其它运的关系,或陷刑罚,孤独,死于逆难等。
解析:路途多有崎岖,实为难免,然而才略智谋出众,白手可以成家,财源广进,到老愈丰,子孙继承余庆的福运。
解析:富学艺才能,有智谋奇略。忍柔当事,任何难事,皆巧于处置以奏大功。为得享福贵幸福的好诱导,充满智慧是其特点。
解析:此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权威长寿,财帛丰富,德泽四方,才谋盈身,富贵至极之中,暗藏悲惨凶象。所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数必陷孤寡。
土金火 此配置乃半凶配置,丧失配偶,或克子孙,又有自幼别亲者,大都祸乱,急论不和,逆刑罚等,灾祸相踵,终生劳苦。
绝对不安,受下属之强迫,有急变颠覆之虞,又迷其本性,易惹思想上之变化,患肺、脑症、神经衰弱 (数理虽吉,晚年会凶)。
上伸极困难,劳其身心,神经衰弱,患肺病之难症,其至发狂变死。 (凶)
唯有主义,不受欢迎,为众所弃,不能与人和平,恐有脑病患者,或者急变遭难没落,数吉稍平安。 (凶)
下坤上艮(剥卦)顺势而止 中下卦
象曰:鹊遇天晚宿林中,不知林内先有鹰,虽然同处心生恶,卦若逢之是非轻。这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下,一阳在上,阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰,喻小人得势,君子困顿,事业败坏。
此卦之人,一生当中常有意外的好运到来,往往在最后一刻,出现奇迹而改变全部气候。此卦之人,头脑反应灵敏,智能超越常人,因此,在创新方面,不易得到别人的赞同,但又常常在经历考验之后,取得巨大的胜利,因而在社会上能得到很高的评价。
倾向于宗教、哲学方面的思想与宁静的气氛,适合从事学术方面或研究设计创新的工作。
交友方面,比较保守,害怕热闹场合
桃花运上,有偷偷爱上不相称对象的倾向,会在一生当中,留下深刻的回忆。
小心哉,莫勿外。一步错,百步歪。
遇到的诱惑会比较多,在选择的时候要慎之又慎。