守节自誓,亲诲之学。
——宋朝・ 欧阳修《画地学书》
威加海内兮归故乡安得猛士兮守四方。
——汉朝・ 刘邦《大风歌》
大风起兮云飞扬威加海内兮归故乡安得猛士兮守四方。
——汉朝・ 刘邦《大风歌》
贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。
——魏晋・ 曹丕《燕歌行二首·其一》
去来江口守空船,绕船月明江水寒。
——唐朝・ 白居易《琵琶行 / 琵琶引》
开荒南野际,守拙归园田。
——魏晋・ 陶渊明《归园田居·其一》
只应守寂寞,还掩故园扉。
——唐朝・ 孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》
夫因兵死守蓬茅,麻苎衣衫鬓发焦。
——唐朝・ 杜荀鹤《山中寡妇 / 时世行》
勤苦守恒业,始有数月粮。
——清朝・ 黄燮清《秋日田家杂咏》
君是南山遗爱守,我为剑外思归客。
——宋朝・ 苏轼《满江红·江汉西来》
经五格剖象法深度分析,卫守仁的五格配置 较好! 卫守仁五格分数为76分。
解析:反凶化吉之象,成首领、占上峰,雅量厚重,豪侠、足智多谋、善于协调、集名望,能服从、为大事大业可成,富贵发达的好暗示。
解析:风光霁月之象,万物形成确立之势,独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样,立身兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按{易经]观点,女性属阴,应从男性,是为先天的约束,如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极悲生。虽极余庆,且妇德齐备,家庭圆满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者,慎之戒之!
解析:其凶恶更甚于九数,为事物告终之运,有如黑暗的境地,空虚无涯,人格主运有此数者,多非业短命,如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万事,乏气力,常陷于不如意,凡要求功,便遇障碍,渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱、遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜着,大都中年前后编进黄泉之籍,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
解析:阴阳交感、和合、完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至,或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即使不如此,也会博得功名荣誉,福德兼备,圆通无碍,福址祯祥无比。
解析:资性英敏,有奇特的才能,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者有怪脾气,是故涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚,以英俊之才,自能克成大业,倘任意气用事,傲迈无礼,恐弄吉反凶。
土木水 此配置乃半凶配置,尊荣反至误事,且过拥有,常人不堪富享,盛极必衰,尊荣之反面是轮落黑暗
一时虽顺调伸长,恐有浮动流亡, 病弱之虞。(凶)
成功顺行 (但数理若凶,则迟早招祸) 。 (吉)
技艺超群,成功顺利,多受意外惠助,贵人明显,步步顺调成功。(吉)
下兑上乾(履卦)脚踏实地 中上卦
象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天;兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:“履(踩)虎尾、不(咬)人。”因此,结果吉利。君上民下,各得其位。兑柔遇乾刚,所履危。履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思。
此卦之人,做事敢于积极与冒险,因此,成功与失败,常在一夜之间发生,令人十分惊讶。易经中履卦的本意,乃是踩在老虎尾巴上行走的意思,故其命运上的倾向可想而知。
此卦之人,因为对工作的热忱而得到事业上的成功。不过,成功之后,应谨慎行事,以保持即得的利益与成果。否则,容易因为错误的冒险而失败。
此卦之人,对生活的水准要求很高,不能安于平淡的日子,常由于强烈的竞争心理与行动,而引起周围人的反感与嫉妒
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。
可能看起来其貌不扬,但是他们都有非同一般的潜能、特质和才华,终究会被伯乐发现的。