陶令不知何处去, 桃花源里可耕田。
——近代・ 毛泽东《七律·登庐山(一山飞峙大江边)》
一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
——宋朝・ 王安石《书湖阴先生壁(茅檐长扫静无苔)》
一派青山景色幽, 前人田地后人收。。
——宋朝・ 范仲淹《书扇示门人》
身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱。
——唐朝・ 韦应物《寄李儋元锡》
稻根科斗行如块,田水今年一尺宽。
——宋朝・ 范成大《夏日田园杂兴》
昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。
——宋朝・ 范成大《夏日田园杂兴·其七》
田家占气候,共说此年丰。
——唐朝・ 孟浩然《田家元日》
老农家贫在山住,耕种山田三四亩。
——唐朝・ 张籍《野老歌 / 山农词》
疏篱曲径田家小云树开清晓。
——宋朝・ 周邦彦《虞美人·疏篱曲径田家小》
守节自誓,亲诲之学。
——宋朝・ 欧阳修《画地学书》
经五格剖象法深度分析,孙守田的五格配置 欠佳! 孙守田五格分数为52分。
解析:阴阳新复,享天赋的幸运,万事顺利发达,稳健着实,次得富贵荣誉,有再兴家的暗示,得挽回家运,为平静和顺的最大吉数。
解析:反凶化吉之象,成首领、占上峰,雅量厚重,豪侠、足智多谋、善于协调、集名望,能服从、为大事大业可成,富贵发达的好暗示。
解析:阴阳新复,享天赋的幸运,万事顺利发达,稳健着实,次得富贵荣誉,有再兴家的暗示,得挽回家运,为平静和顺的最大吉数。
解析:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大,万宝朝宗之运。然满极必损,盈极则亏。若其他要素配合不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
解析:风光霁月之象,万物形成确立之势,独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样,立身兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按{易经]观点,女性属阴,应从男性,是为先天的约束,如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极悲生。虽极余庆,且妇德齐备,家庭圆满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者,慎之戒之!
木土木 此配置乃凶配置,风地观有土木受克之不吉之象,不能成功,有呼吸气官脾肠之疾患,事业进行艰难。
境遇不安,心慌意乱,屡次变化,住所易动,部下不得为力,而有胃肠疾患。(凶)
外观吉祥,但成功困难,虽用尽苦心,但希望之达到较迟。有胃肠病之虞。 (凶)
女子富魅力,男子多苦心,易生不平不满,好成人之美德。愿意照顾他人,数理吉者可能成功。 (半吉)
下离上巽(家人卦)诚威治业 下下卦
象曰:一朵鲜花镜中开,看着极好取不来,劝君休把镜花恋,卦若逢之主可怪。这个卦是异卦(下离上巽)相叠。离为火;巽为风。火使热气上升,成为风。一切事物皆应以内在为本,然后伸延到外。发生于内,形成于外。喻先治家而后治天下,家道正,天下安乐。
此卦之人,积极主动,头脑聪明灵敏,反应快,心里思考问题非常周密而慎重,且具有谦让之美德,因此善于应付社会上各层人物,并能深受欢迎。
此卦之人,待人谦恭,行动端庄,注重礼节,很容易给别人留下深刻印象。因此,于事业上有众人相助,加上自己的艰苦努力,能为人类作出巨大贡献。大都在年轻时,就可在社会上干一番成绩,闻名于世。
此卦之人,对小孩及猫犬特别喜爱,对朋友能和睦相处,关心备至,体贴入微,令人有如沐春风之感;对家庭的装饰和摆设,特有专长,而且,治家有方,能妥善处理好家中一切事务,使一家人和睦团结,家里兴旺发达。
父母,夫妻,子女之间感情深厚,相爱相亲。
旭日东升,寰宇境请。通天彻地,大放光明。
就像初生的太阳一样,非常有生命力,而且运势如虹,不可抵挡,先天就有发达运。