为有书来与我期,便从兰杜惹相思。
——清朝・ 庄棫《定风波·为有书来与我期》
欲写彩笺书别怨泪痕早已先书满。
——宋朝・ 晏几道《蝶恋花·黄菊开时伤聚散》
叹年光过尽,功名未立,书生老去,机会方来。
——宋朝・ 刘克庄《沁园春·梦孚若》
投策命晨装,暂与园田疏。
——魏晋・ 陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
弱龄寄事外,委怀在琴书。
——魏晋・ 陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
弱冠弄柔翰,卓荦观群书。
——魏晋・ 左思《咏史八首·其一》
富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。
——唐朝・ 杜甫《柏学士茅屋》
雁起青天,数行书似旧藏处。
——宋朝・ 吴文英《齐天乐·与冯深居登禹陵》
送子军中饮,家书醉里题。
——唐朝・ 岑参《碛西头送李判官入京》
梦断刀头,书开虿尾,别有相思随定。
——宋朝・ 史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》
经五格剖象法深度分析,肖书田的五格配置 欠佳! 肖书田五格分数为58分。
解析:其凶恶更甚于九数,为事物告终之运,有如黑暗的境地,空虚无涯,人格主运有此数者,多非业短命,如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万事,乏气力,常陷于不如意,凡要求功,便遇障碍,渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱、遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜着,大都中年前后编进黄泉之籍,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
解析:有多智谋,善活动的素质,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的障害,内外不和,困难辛惨不绝,如果主运有此数,又乏其它吉数以相助,多陷病弱、废疾、孤寡、甚至有天折,妻子死别,刑罚、杀伤等灾。为万事挫折,非命至极,故也叫短命数,但先天有金水、金木者,可成巨富,怪杰,伟人。
解析:此数为最大好运,福寿圆满之象。顺和、温良、雅量、多受上峰的惠泽,德高望重,自成大业,为富贵荣华,慈祥有德,繁荣兴家的大吉数。
解析:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大,万宝朝宗之运。然满极必损,盈极则亏。若其他要素配合不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
解析:路途多有崎岖,实为难免,然而才略智谋出众,白手可以成家,财源广进,到老愈丰,子孙继承余庆的福运。
水水土 此配置乃凶配置,袖手不进,不致大害,愈生波澜,在变动不幸,大衰、极或酿成失败沦落,或病弱。
表面似良好,精神实不安,必被卷入失意,逆境。(凶)
路经稍有困难,而且频发障害,但尽瘁努力,可达其意图。 (中吉)
胆量小,步步守身,思虑周密,富理智且勤勉,可达到成功快捷方式。 (吉)
下艮上坤(谦卦)内高外低 中中卦
象曰:天赐贫人一封金,不争不抢两平分,彼此分得金到手,一切谋望皆遂心。这个卦是异卦(下艮上坤)相叠,艮为山,坤为地。地面有山,地卑(低)而山高,是为内高外低,比喻功高不自居,名高不自誉,位高不自傲。这就是谦。
此卦之人,待人谦虚有礼,具有通融性,交往的范围广泛,一生得到贵人的帮助相当多,
此卦之人,求知欲非常旺盛,一生中,不断追求新的知识与观念,学习先进经验与方法,因此,能够应付社会上的不同关系和抵制任何打击,很难碰到失败的命运。能注重生活享受与休息娱乐活动,对诸方面的计划与安排,很有潜力和技能。
待人谦虚有礼,具有通融性,交往的范围广泛
恋爱方面,有稍多的倾向,且大多为对方主动,因此,必须小心节制,以免发生麻烦。
时也来,运也来。步步上高台,临风称快哉。
等到时机到了,运气也到了,就能够步步高升,万事皆可称心如意,一生福禄寿齐全。