国亡身殒今何有,只留离骚在世间。
——宋朝・ 张耒《和端午》
屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。
——明朝・ 边贡《午日观竞渡》
桥成汉渚星波外,人在鸾歌凤舞前。
——宋朝・ 晏几道《鹧鸪天·当日佳期鹊误传》
慷慨十年长剑在,登楼一笑暮山横。
—— 崔允 《花马池咏》
出耒在明晨,山寒易霜霰。
——明朝・ 王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》
蛮姜豆蔻相思味算却在、春风舌底。
——宋朝・ 吴文英《杏花天·咏汤》
三年遇寒食,尽在洛阳城。
——唐朝・ 白居易《洛桥寒食日作十韵》
如今白首乡心尽,万里归程在梦中。
—— 清江 《送婆罗门》
故人在其下,尘土相豗蹴。
——宋朝・ 苏轼《送顿起》
泛菊杯深,吹梅角远,同在京城。
——宋朝・ 刘过《柳梢青·送卢梅坡》
经五格剖象法深度分析,卜在仁的五格配置 欠佳! 卜在仁五格分数为58分。
解析:铁石心发达运具备,有权力智谋,志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力,要戒坚刚,过顽,诱发非难,宜养柔德,且慎险勿骄,慎深勿临,目的贯彻,功成名就。
解析:伟大昌隆之运,威势冲天之象。微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之状。权势旺盛,制胜事物,功名荣达,大志大业可成,但平常气血强旺,临事恐过度而为憾,然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但妇女有此数则不可,其理由同于21数。妇女凡主运以及他格有此数者,难免香闺零落而绣榻悲寒也。"
解析:其凶恶更甚于九数,为事物告终之运,有如黑暗的境地,空虚无涯,人格主运有此数者,多非业短命,如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万事,乏气力,常陷于不如意,凡要求功,便遇障碍,渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱、遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜着,大都中年前后编进黄泉之籍,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
解析:阴阳交感、和合、完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至,或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即使不如此,也会博得功名荣誉,福德兼备,圆通无碍,福址祯祥无比。
解析:自我心过强,多受诽谤攻击,而易致失败,所谓诽难运,大多为半途中折之象。始以其智谋,努力奋斗博得名利,待过中年,势渐趋下,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺而富有,也不免内部背后是非不息,也可因其它运的关系,或陷刑罚,孤独,死于逆难等。
金火水 此配置乃凶配置,家世未运,命里复杂,多辛苦困难,或与其他凶数配合,而致发狂,变死,夭折,或放荡。
绝对不安定,无妄之祸,致失生命财产。(大凶)
意志坚固者可得成功,不然即陷于逆境,祸乱混杂。 (凶)
个性内向,不与人融洽,困苦自愁、好酒色,终有染暗病之忧。 (凶)
下兑上离(睽卦)异中求同 下下卦
象曰:此卦占来运气歹,如同太公作买卖,贩猪牛快贩羊迟,猪羊齐贩断了宰。这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽,相违不相济。克则生,往复无空。万物有所不同,必有所异,相互矛盾。睽即矛盾。
此卦之人,在感情与理智上轻易发生互相冲突的现象,生活情态稍有理想化,和实际不易配合
适宜于从事艺术与哲学方面的工作。假如从事一般的工作,自己的理想,轻易被人忽视,难以实现,因而引起心情上的悲观。
朋友广而多,也能受到别人的欢迎,但关系普通,自己的心情很难得到人家的理解,故常有孤独的感觉,有时则忧闷不乐,因此,不大适应于在热闹场合工作。假如将自己的非凡技能和拥有的专业知识,运用于实际,则可在社会上干出一番惊人的事业。
爱情方面,选择对象的要求太高,婚后轻易产生厌烦情绪,一有机会就想向外发展,应小心谨慎为佳。
莫轻狂,顺自量。好鸟枝头结朋友,落花水面亦文章。
注意不要孤高狂妄,要平易近人,随遇而安,不管是在枝头的鸟儿,还是落在水面的花瓣,都要顺天安命。