文章已满行人耳,一度思卿一怆然。
——唐朝・ 李忱《吊白居易》
指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。
——近代・ 毛泽东《沁园春·长沙》
相思不作勤书礼,别后吾言在订顽。
——明朝・ 王守仁《诸门人送至龙里道中二首》
想文君望久,倚竹愁生步罗袜。
——宋朝・ 姜夔《八归·湘中送胡德华》
空门寂寞汝思家,礼别云房下九华。
——唐朝・ 金地藏《送童子下山》
谁念文园病客夜色沉沉,独抱一天岑寂。
——元朝・ 张埜《夺锦标·七夕》
六朝文物草连空,天淡云闲今古同。
——唐朝・ 杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》
痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。
——唐朝・ 杜甫《百忧集行》
黯与山僧别,低头礼白云。
——唐朝・ 李白《秋浦歌十七首》
何时一樽酒,重与细论文。
——唐朝・ 杜甫《春日忆李白》
经五格剖象法深度分析,杨文礼的五格配置 欠佳! 杨文礼五格分数为58分。
解析:多破兆,家属缘薄、丧亲亡子、兄弟姐妹分离、孤独不如意、烦闷、危难遭厄、浮沉不定,为了慷慨,施恩招怨,劳而无功,凄惨孤独,其它运数配合不宜者,有伤天寿。
解析:权威刚强,有己无人,以至与人不和,如善于矫正此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气力是其最大的优点。如果过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚,变成固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者,易流于男性,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件过弱的妇女,反要用此数为妥。
解析:百事不如意,志向半途挫折,多属薄弱,正如秋草逢霜之象,困难、病弱、乏气力、陷孤独、逆境不平等,但也有伟人,豪杰出此数者,不过其人生多波折。
解析:有多智谋,善活动的素质,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的障害,内外不和,困难辛惨不绝,如果主运有此数,又乏其它吉数以相助,多陷病弱、废疾、孤寡、甚至有天折,妻子死别,刑罚、杀伤等灾。为万事挫折,非命至极,故也叫短命数,但先天有金水、金木者,可成巨富,怪杰,伟人。
解析:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺、技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振气力,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力。因其缺少胆略气魄,故此数实为保守平安的吉数,所以此数最合女性,为男性则倾向消极,男性其数理只能在总格。
火金木 此配置乃凶配置,陷落失败,困难不可测,突然别开生面者有之,犹如开矿、探险一样,多病,劳苦。
外观基础安定,内实不免变化不安,若不慎则倒台,易罹神经衰弱,肺患及其它之难症。(凶)
力见势屈,命运被压抑,不伸不满之结果,脑亦被冒,又易罹神经衰弱,呼吸器疾患等难症。 (凶)
处事不顾利害,言行不检讨,有惹火烧身之厄,对长辈双亲多有刺激不敬之兆。 (凶)
下坎上离(未济卦)事业未竟 中下卦
象曰:离地着人几丈深,是防偷营劫寨人,后封太岁为凶煞,时加谨慎祸不侵。这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火,坎为水。火上水下,火势压倒水势,救火大功未成,故称未济。《周易》以乾坤二卦为始,以既济、未济二卦为终,充分反映了变化发展的思想。
此卦之人,情绪上比较不稳定,一生中有于十字路口彷徨的情况出现,感情和理智常处交战之中。
理想过于高远,欲速则不达时,又容易感到悲伤。耐性较差,碰到困难易于退缩,不能鼓起勇气去战胜,故不适宜热闹的场合和繁杂的工作。具有专长,知识相当丰富,如果在学术、艺术等方面发展,则能发挥特长,专心致志,克服重重困难,付出艰辛劳动,取得事业上的成功,为人类作出巨大贡献。
人缘关系一般,相识的朋友虽然较多但得到人家的帮助很少。不过,一生中,也有一两个知已,能无私地给予支持。
爱情上,有过于理想化的倾向出现,容易陷入不满和悲观的情绪之中,对初恋的情人充满怀念,一直保留心底。
重担干金,力薄难何?
一生负担很重,但可能个人的能力才华有限,不足以承担,会过得比较辛苦。