礼字五行属性是“火”,适合生辰八字缺火的孩子起名使用；
礼字笔画有5画，笔画数较适中，名字中可以用和礼笔画相近的字为名字，这样的姓氏+名字的组合更加匀称；
礼字是常用字；
◎ 社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚礼。丧（sāng）礼。典礼。
◎ 符合统治者整体利益的行为准则：礼教（jiào）。礼治。克己复礼。
◎ 表示尊敬的态度和动作：礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。
◎ 表示庆贺、友好或敬意所赠之物：礼物。礼金。献礼。
◎ 古书名，《礼记》的简称。
◎ 姓。
详细字义
◎ 礼
禮 lǐ
〈动〉
(1) (会意。从示,从豊( lǐ )。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福)
(2) 同本义 [offer sacrificer to gods]
禮,履也。所以事神致福也。——《说文》
脩五礼。——《虞书》。马注:“吉、凶、军、兵、嘉也。”
脩六礼以节民性。六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见。——《礼记·王制》
夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。——《左传·昭公二十五年》
冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。——《大戴礼记·本命》
邀见讲钧礼。——清· 周容《芋老人传》
设九宾礼于廷。——《史记·廉颇蔺相如列传》
(3) 又如:礼神(祭神);礼祠(以礼祭祀);礼诵(礼佛诵经);礼佛(顶礼于佛;拜佛)
(4) 表示敬意;尊敬 [respect]
色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(5) 又如:礼交(以礼相交接);礼待(以礼相待);礼陈(以礼陈说);礼新(礼待新来者)
(6) 礼拜,顶礼膜拜 [worship]
暗与山僧别,低头礼白云。——李白《秋浦歌》
(7) 又如:礼揖(行礼作揖)
(8) 礼遇;厚待 [courteous reception]
礼天下之奇才。——宋· 苏洵《六国论》
信而礼之。——明· 顾炎武《复庵记》
敬贤礼士。——《资治通鉴》
(9) 又如:礼任(礼遇信任);礼异(特殊礼遇);礼案(掌管官妓乐籍的部门;亦作“乐案”。官妓乐籍档案)
词性变化
◎ 礼
禮 lǐ
〈名〉
(1) 礼节 [courtesy]
礼节甚倨。(傲慢。)——《史记》
(2) 又如:军礼(军人的礼节);回礼(回答别人的敬礼);礼闱(指会试。因由礼部主持,故称);礼宪(礼仪和法令);礼检(指合乎礼仪的品行);礼职(指有关礼仪之职务);礼门(谓君子循行的礼仪之道);礼度(犹礼法。礼仪法度)
(3) 礼法;等级社会的典章制度,规定社会行为的规范、传统习惯 [ceremonial rites and regulations]
导之以德,齐之以礼。——《论语·为政》
(4) 又如:礼防(指礼法。谓礼之禁乱,犹防之止水);礼典(礼法);礼宗(指妇女守礼而可为人师法者);礼则(礼法,礼制)
(5) 礼仪 [ceremony]
卒廷见相如,毕礼而归之。——《史记》
(6) 又如:丧礼;礼记(书名。西汉戴圣编,内容为先秦各家有关礼仪的论著);礼体(礼仪,体统);礼上(官员上任交替);礼装(礼衣;礼服)
(7) 礼物 [gift]
及受礼,唯酒一斗、鹿肉一柈。——《晋书·陆纳传》
(8) 又如:财礼(彩礼。定婚时男家送给女家的财物);礼券(用以代礼物之券)
(9) 礼貌 [courtesy;etiquette;manness]
则是无礼。——《世说新语·方正》
轻而无礼。——《左传·僖公三十三年》
(10) 又
无礼则脱。
秦则无礼。
(11) 礼文;礼书 [book on the ceremonial rites and regulations]
儒以诗礼发冢。——《庄子·外物》
礼者,礼经也。——《礼记》注
(12) 又如:礼志(言礼之书);礼书(古代记礼法之书);礼传(指礼书);礼经(古代讲礼节的经典);礼学(礼经;礼书之家)
(13) 通“体”( tǐ)。身体 [body]
采葑采菲,无以下礼。——《韩诗外传·卷九》
(14) 姓
[①]［lǐ］
［《廣韻》盧啓切，上薺，來。］
“礼1”的繁体字。“礼1”的今字。
(1)敬神。谓事神致福。
(2)社会生活中由于风俗习惯而形成的行为准则、道德规范和各种礼节。
(3)礼遇；厚待。
(4)庄严；有威仪。
(5)表示隆重而举行的仪式、典礼。古代礼之名有五：吉、凶、军、宾、嘉。礼之事有九：冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅。
(6)礼物。
(7)礼文；礼书。《周礼》、《仪礼》、《礼记》皆古言礼之书，合称“三礼”。
(8)通“醴”。甜酒。
(9)用同“理”。理睬。
(10)姓。春秋时卫国有大夫礼孔、礼至。
相思不作勤书礼，别后吾言在订顽。—— 明朝·王守仁《诸门人送至龙里道中二首》
空门寂寞汝思家，礼别云房下九华。—— 唐朝·金地藏《送童子下山》
痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。—— 唐朝·杜甫《百忧集行》
黯与山僧别，低头礼白云。—— 唐朝·李白《秋浦歌十七首》
【发音】lǐ duō rén bù guài
【解释】对人多行礼仪，人不会怪罪
【出处】清·李宝嘉《官场现形记》第31回：“横竖‘礼多人不怪’，多作两个揖算得什么！”
【发音】lǐ shē níng jiǎn
【解释】礼义过多而烦杂，不如俭约些。
【出处】春秋·鲁·孔丘《论语·八佾》：“子曰：大哉问。礼，与其奢也，宁俭。”
【发音】lǐ shàng wǎng lái
【解释】尚：注重。在礼节上要注重有来有往。后也指你对我怎么样；我对你就怎么样。
【出处】西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
【发音】lǐ bēng yuè huài
【解释】指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏
【出处】清 章炳麟《与简竹居书》：“中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽古。”
叶隆礼( 士则， 宋秀州嘉兴人)，号渔林。理宗淳祐七年进士。历建康府西厅通判，开庆元年自两浙转运判官除军器少监兼知临安府，景定元年除直宝文阁知绍兴府。奉诏撰有《契丹国志》。
张礼( 茂中， 宋浙江人)，哲宗元祐元年与友人陈微明游长安城南，访唐代都邑旧址，因著《游城南记》，以典核称。
程端礼(1271—1345， 敬叔， 庆元(治今浙江宁波)人)，十五岁，能记诵《六经》。他独从史蒙卿游学，以传朱氏之学。任衢州路儒学教授。著有《读书工程》，被国子监颁示郡邑校官，为学生必读之书。卒年七十五。
王安礼(1034——1095， 和甫， 宋抚州临川人)， 安石弟。举进士。历知润、湖二州，开封府判官，直舍人院、同修起居注。苏轼下御史狱，安礼极力营救。以翰林学士知开封府，临事立断。元丰五年(1082)，拜中大夫、尚书右丞。数劝神宗勿用兵，少置狱。后历知扬、青、蔡、舒诸州及永兴军、太原府。卒，赠右银青光禄大夫。
王礼(1314—1386， 子让， 元明间吉安庐陵人)，字子尚，改元末为广东元帅府照磨，入明不仕。工文，辑时人诗为《天地间集》。有《麟原文集》。