劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。
——唐朝・ 杜秋娘《金缕衣》
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。。
——唐朝・ 李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
——唐朝・ 李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
慊慊思归恋故乡,君为淹留寄他方。
——魏晋・ 曹丕《燕歌行二首·其一》
贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。
——魏晋・ 曹丕《燕歌行二首·其一》
一声何满子,双泪落君前。
——唐朝・ 张祜《宫词·故国三千里》
怀君属秋夜,散步咏凉天。
——唐朝・ 韦应物《秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外》
君看六幅南朝事,老木寒云满故城。
——唐朝・ 韦庄《金陵图》
欲祭疑君在,天涯哭此时。
——唐朝・ 张籍《没蕃故人》
胜概日相与,思君心郁陶。
——唐朝・ 岑参《巩北秋兴寄崔明允》
经五格剖象法深度分析,肖君浩的五格配置 较好! 肖君浩五格分数为70分。
解析:其凶恶更甚于九数,为事物告终之运,有如黑暗的境地,空虚无涯,人格主运有此数者,多非业短命,如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万事,乏气力,常陷于不如意,凡要求功,便遇障碍,渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱、遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜着,大都中年前后编进黄泉之籍,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
解析:反凶化吉之象,成首领、占上峰,雅量厚重,豪侠、足智多谋、善于协调、集名望,能服从、为大事大业可成,富贵发达的好暗示。
解析:铁石心发达运具备,有权力智谋,志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力,要戒坚刚,过顽,诱发非难,宜养柔德,且慎险勿骄,慎深勿临,目的贯彻,功成名就。
解析:有无理伸张之象,不顾薄弱之力,企图做无能力做的事,反致失败,遇事易生不足之心,家庭缘薄、孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其它运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
解析:自我心过强,多受诽谤攻击,而易致失败,所谓诽难运,大多为半途中折之象。始以其智谋,努力奋斗博得名利,待过中年,势渐趋下,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺而富有,也不免内部背后是非不息,也可因其它运的关系,或陷刑罚,孤独,死于逆难等。
水土金 此配置乃凶配置,或幼失亲,或病弱,遭难,或患不测之灾祸,或犯官符等,难免非难非运。
稍觉不安,但亦得顺调。(中吉)
克臻侥幸,上位惠泽深厚,身心健如,努力发展。 (大吉)
待人诚恳,但要领不佳,不受人欢迎,多散财,受人欺骗。但数理良善者,可得逐步成功。 (中吉)
下兑上离(睽卦)异中求同 下下卦
象曰:此卦占来运气歹,如同太公作买卖,贩猪牛快贩羊迟,猪羊齐贩断了宰。这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽,相违不相济。克则生,往复无空。万物有所不同,必有所异,相互矛盾。睽即矛盾。
此卦之人,在感情与理智上轻易发生互相冲突的现象,生活情态稍有理想化,和实际不易配合
适宜于从事艺术与哲学方面的工作。假如从事一般的工作,自己的理想,轻易被人忽视,难以实现,因而引起心情上的悲观。
朋友广而多,也能受到别人的欢迎,但关系普通,自己的心情很难得到人家的理解,故常有孤独的感觉,有时则忧闷不乐,因此,不大适应于在热闹场合工作。假如将自己的非凡技能和拥有的专业知识,运用于实际,则可在社会上干出一番惊人的事业。
爱情方面,选择对象的要求太高,婚后轻易产生厌烦情绪,一有机会就想向外发展,应小心谨慎为佳。
岁逢大旱,莫叹人生。月沉海底,人在梦中。
一生可能会遇到一些暂时的困难,要清醒地面对现实,不要把时间浪费在无谓的事情上。