相逢唤醒京华梦,吴尘暗斑吟发。
——宋朝・ 詹玉《齐天乐·送童瓮天兵后归杭》
分明一觉华胥梦,回首东风泪满衣。
——宋朝・ 赵鼎《鹧鸪天·建康上元作》
燕支落汉家,妇女无华色。
——唐朝・ 李白《塞上曲(大汉无中策)》
寂寂柴门村落里,也教插柳记年华。
——宋朝・ 赵鼎《寒食(寂寂柴门村落里)》
黄华自与西风约,白发先从远客生。
——元朝・ 元好问《秋怀(凉叶萧萧散雨声)》
坐愁群芳歇,白露凋华滋。
——唐朝・ 李白《秋思(春阳如昨日)》
粉色全无饥色加,岂知人世有荣华。
——唐朝・ 杜荀鹤《蚕妇(粉色全无饥色加)》
念归林叶换,愁坐露华生。
——唐朝・ 张九龄《西江夜行(遥夜人何在)》
故人何不返,春华复应晚。
——南北朝・ 柳恽《江南曲(汀洲采白苹)》
龙蟠虎踞金陵郡,古来六代豪华盛。
——宋朝・ 康与之《菩萨蛮令·金陵怀古》
经五格剖象法深度分析,阴丽华的五格配置 很好! 阴丽华五格分数为94分。
解析:权威刚强,有己无人,以至与人不和,如善于矫正此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气力是其最大的优点。如果过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚,变成固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者,易流于男性,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件过弱的妇女,反要用此数为妥。
解析:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺、技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振气力,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力。因其缺少胆略气魄,故此数实为保守平安的吉数,所以此数最合女性,为男性则倾向消极,男性其数理只能在总格。
解析:弯凤相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断,有如旭日东升,旺盛隆昌至极,属名闻天下的吉祥运。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,尊荣的反面论为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
解析:此数为最大好运,福寿圆满之象。顺和、温良、雅量、多受上峰的惠泽,德高望重,自成大业,为富贵荣华,慈祥有德,繁荣兴家的大吉数。
解析:处吉凶的歧路,吉临,则吉又生大吉。凶来,则凶又变大凶,所以成败得失极其浩大。有处大凶而其他方面化吉者。其幸福与不幸福专靠三才配合的好坏,以及其他运的关系而显现,但多陷落于灾祸。
金土火 此配置乃吉配置,终至首领,如凯肇族之将,猛虎翼之状,权势旺盛,制胜物事,功名荣达,大志业可成。
得下僚之支持, 充分之安心, 逐渐发展, 又得意外之进境。(大吉)
希望如意,目的之达到迅速容易,(但数理不良者即不遇)。(大吉)
富吸引力,受社会惠泽,放任心强,容易接近异性,可得成功发达。(吉)
下乾上乾(乾卦)刚健中正 上上卦
象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、享、利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。
此卦之人,做事勤劳而认真,具有别人少有的耐性,很容易在事业上成功,一生喜欢做艰苦的工作,能以坚韧不拨的精神和坚强的毅力克服重重困难,取得巨大胜利。
适宜在政治或学术界发展,其前途无量,战果辉煌。
此卦之人,注重名誉和外表,办事公道,主持正义。与人交往时,和蔼可亲,肃然可敬,德高望重,容易得到应有的尊敬与欢迎。对部下,关心备至,体贴入微。对朋友的帮助,相当主动而慷慨。
此卦之人,钱财虽然够用,但不容易成为社会上非常有钱的人。因为开支大,付出多,而不斤斤计较。
四时寒暑,各有次序。倒行逆施,大背天理。
很有反叛精神和创新精神,容易违背基本的为人处世规则,做出一些越轨的事情,有时可能会成功。但也要注意遵循天道人理,否则会落得众叛亲离的下场。