冬宜密雪,有碎玉声。
——宋朝・ 王禹偁《黄冈竹楼记》
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
——唐朝・ 王昌龄《从军行七首·其四》
手弄生绡白团扇,扇手一时似玉。
——宋朝・ 苏轼《贺新郎·夏景》
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。
——宋朝・ 苏轼《阳关曲 / 中秋月》
淡荡春光寒食天,玉炉沈水袅残烟。。
——宋朝・ 李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》
白锦无纹香烂漫,玉树琼葩堆雪。
——宋朝・ 丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》
彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。
——宋朝・ 苏轼《浣溪沙·端午》
裳裳者华,其叶湑兮。
——先秦・ 佚名《裳裳者华》
佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。
——宋朝・ 李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。
——唐朝・ 杜牧《寄扬州韩绰判官》
经五格剖象法深度分析,苏玉华的五格配置 欠佳! 苏玉华五格分数为58分。
解析:伟大昌隆之运,威势冲天之象。微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之状。权势旺盛,制胜事物,功名荣达,大志大业可成,但平常气血强旺,临事恐过度而为憾,然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但妇女有此数则不可,其理由同于21数。妇女凡主运以及他格有此数者,难免香闺零落而绣榻悲寒也。"
解析:自我心过强,多受诽谤攻击,而易致失败,所谓诽难运,大多为半途中折之象。始以其智谋,努力奋斗博得名利,待过中年,势渐趋下,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺而富有,也不免内部背后是非不息,也可因其它运的关系,或陷刑罚,孤独,死于逆难等。
解析:有多智谋,善活动的素质,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的障害,内外不和,困难辛惨不绝,如果主运有此数,又乏其它吉数以相助,多陷病弱、废疾、孤寡、甚至有天折,妻子死别,刑罚、杀伤等灾。为万事挫折,非命至极,故也叫短命数,但先天有金水、金木者,可成巨富,怪杰,伟人。
解析:此数为最大好运,福寿圆满之象。顺和、温良、雅量、多受上峰的惠泽,德高望重,自成大业,为富贵荣华,慈祥有德,繁荣兴家的大吉数。
解析:纯阳独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德、和顺、能成大志大业,博得名利的最大好运数。
火金水 此配置乃凶配置,有短命非业之诱道,所谓大凶之运,一生不得平安,灾难叠至,凶祸频临,陷于逆境。
作茧自缚,有急变,颠覆波澜,没落之悲运。(大凶)
受意外之护援有父祖之惠泽,得伸达希望 (但数理之凶,必显现于一方) 。 (吉)
为人风流应留心色难,对外好欢,内有空虚,好吹牛,终为失败。(凶)
下离上乾(同人卦)上下和同 中上卦
象曰:心中有事犯猜疑,谋望从前不着实,幸遇明人来指引,诸般忧闷自消之。这个卦是异卦(下离上乾)相叠,乾为天,为君;离为火,为臣民百姓,上天下火,火性上升,同于天,上下和同,同舟共济,人际关系和谐,天下大同。
此卦之人,特别容易适应周围的生活,在人群中,很受同伴欢迎。生来具有欢乐的本质和幽默感,并乐意参加各种社会活动,与各阶层人士发生往来,因此,人际关系非常好,社交能力强,表现出特殊的组织才能与领导风范
如果在热闹场合或从事社交性行业的工作,则能得心应手,水到渠成。
在人群中,很受同伴欢迎。生来具有欢乐的本质和幽默感,并乐意参加各种社会活动,与各阶层人士发生往来,因此,人际关系非常好
此卦之人,懂得享受生活的情趣,也喜欢结交异性朋友,出外时,显示出十足潇洒与才华,令人钦佩,但对于独居生活,则容易感受到沮丧与孤苦
四时寒暑,各有次序。倒行逆施,大背天理。
很有反叛精神和创新精神,容易违背基本的为人处世规则,做出一些越轨的事情,有时可能会成功。但也要注意遵循天道人理,否则会落得众叛亲离的下场。