常恐秋节至,焜黄华叶衰。
——先秦・ 佚名《长歌行》
苕之华,其叶青青。
——先秦・ 诗经《苕之华》
林卧愁春尽,开轩览物华。
——唐朝・ 孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》
翠华想像空山里,玉殿虚无野寺中。
——唐朝・ 杜甫《咏怀古迹五首·其四》
为问山翁何事,坐看流年轻度,拚却鬓双华。
——宋朝・ 叶梦得《水调歌头·秋色渐将晚》
华表月明归夜鹤,叹当时、花竹今如此。
——宋朝・ 吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
交亲望归骑,几处拥年华。
——唐朝・ 卢僎《岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲》
疏是枝条艳是花,春妆儿女竞奢华。
——清朝・ 曹雪芹《咏红梅花得“花”字》
陪都歌舞迎佳节,遥祝延安景物华。
——近代・ 董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》
人间梦隔西风,算天上、年华一瞬。
——宋朝・ 吴文英《惜秋华·七夕》
经五格剖象法深度分析,杨志华的五格配置 较好! 杨志华五格分数为70分。
解析:多破兆,家属缘薄、丧亲亡子、兄弟姐妹分离、孤独不如意、烦闷、危难遭厄、浮沉不定,为了慷慨,施恩招怨,劳而无功,凄惨孤独,其它运数配合不宜者,有伤天寿。
解析:物将坏之象,具有短命非业的诱导,所谓大凶之运,一生不得平安,灾难叠至,凶祸频临,不如意,陷于逆境,或致病弱、短命、非业、破灭、也有废疾不能支持一家者,或幼时别亲,而陷困苦,或者叹子女的不幸,或者男女丧失其配偶,为万事不成,终世进退维谷,主运有此数者,惨淡更甚。
解析:风光霁月之象,万物形成确立之势,独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样,立身兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按{易经]观点,女性属阴,应从男性,是为先天的约束,如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极悲生。虽极余庆,且妇德齐备,家庭圆满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者,慎之戒之!
解析:此数为最大好运,福寿圆满之象。顺和、温良、雅量、多受上峰的惠泽,德高望重,自成大业,为富贵荣华,慈祥有德,繁荣兴家的大吉数。
解析:属破坏的大凶兆。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,因而生大凶、大困难、大辛苦,内外破乱,万事姐语、衰败、悲痛无限,因其他数的配置关系,有病弱短命,丧失配偶、子女离别、刑伤,杀伤、或致发狂、灾祸至极,为破家,亡身的最大凶数。
火水木 此配置乃凶配置,困难辛惨不绝,若主运有此数,乏他吉运以相助者,多陷病弱,废疾,孤寡甚有夭折。
环境顺调,安全,但恐患肺、肾脏之疾。 (中吉)
如霖雨苍生,欣欣向荣。 (大吉)
言行一致守其信用,成人之美,凡事三省而行绝不着急,安泰平祥。 (吉)
下巽上兑(大过卦)非常行动 中下卦
象曰:夜晚梦里梦金银,醒来仍不见一文,目下只宜求本分,思想络是空劳神。这个卦是异卦(下巽上兑)相叠。兑为泽、为悦,巽为木、为顺,泽水淹舟,遂成大错。阴阳爻相反,阳大阴小,行动非常,有过度形象,内刚外柔。
此卦之人,大都心直口快快,说话毫无考虑,非常缺乏耐性。虽然如此,但在与人相处时,交游广阔,人缘甚佳,颇受体温过低正常吗友的欢迎。困难的时时候,容易得到别人的帮助。可是,一生中会碰到一两次因朋友连累而受害较深的情况发生,而且,受到的打击也相相当强烈,以至留下难忘的回忆。
适合的工作,以奢侈品或社交事业为宜,如能在这些方面发展,很容易出人头地地。此种人,有坚忍不拔的毅力,善于处理复杂而繁锁的事务。在工作中,能艰苦奋斗,一往无前,取得事业上的成成功,受到大家的尊敬。
但在与人相处时,交游广阔,人缘甚佳,颇受体温过低正常吗友的欢迎。困难的时时候,容易得到别人的帮助。
此卦之人,带有复杂的桃花运现象,容易陷入三角以上关系中,纠缠不清,若不慎重处理理将会引起麻烦。
天破能补,昏冥有光。
有逢凶化吉遇难成祥的福气,即便暂时运势不佳,只需耐心等待,则终有出头之日。