不是诚斋无月,隔一林修竹。
——宋朝・ 杨万里《好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作》
涧影见松竹,潭香闻芰荷。
——唐朝・ 孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业》
山际见来烟,竹中窥落日。
——南北朝・ 吴均《山中杂诗》
独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。
——明朝・ 汤显祖《午日处州禁竞渡》
更深黄月落,夜久靥星稀。
—— 任希古 《和长孙秘监七夕》
奈南墙冷落,竹烟槐雨。
——宋朝・ 吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
河边独自看星宿,夜织天丝难接续。
——唐朝・ 王建《七夕曲》
双星何事今宵会,遗我庭前月一钩。
—— 德容 《七夕二首·其一》
桥成汉渚星波外,人在鸾歌凤舞前。
——宋朝・ 晏几道《鹧鸪天·当日佳期鹊误传》
修竹傍林开,乔松倚岩列。
—— 德隐 《新秋晚眺》
经五格剖象法深度分析,阮星竹的五格配置 很好! 阮星竹五格分数为94分。
解析:富学艺才能,有智谋奇略。忍柔当事,任何难事,皆巧于处置以奏大功。为得享福贵幸福的好诱导,充满智慧是其特点。
解析:风光霁月之象,万物形成确立之势,独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样,立身兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按{易经]观点,女性属阴,应从男性,是为先天的约束,如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极悲生。虽极余庆,且妇德齐备,家庭圆满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者,慎之戒之!
解析:此数为最大好运,福寿圆满之象。顺和、温良、雅量、多受上峰的惠泽,德高望重,自成大业,为富贵荣华,慈祥有德,繁荣兴家的大吉数。
解析:独立、单行、权威之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权柄,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度,自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和养德,才会吉利而无过失。
解析:自我心过强,多受诽谤攻击,而易致失败,所谓诽难运,大多为半途中折之象。始以其智谋,努力奋斗博得名利,待过中年,势渐趋下,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺而富有,也不免内部背后是非不息,也可因其它运的关系,或陷刑罚,孤独,死于逆难等。
火木土 此配置乃吉配置,恐或如水之临下,所谓极乐而生悲之象也,具有天赋之美德,安称吉庆终世。
不变动,如根深蒂固。 (大吉)
不平不满,幸有本来之德量,希望限止中成功。有胃肠或腹部之病患。 (凶)
智谋卓著,胆略过人,自大得意,易被误会,所幸能先率先垂范,少言多行,终可获得成功。 (吉)
下艮上离(旅卦)依义顺时 下下卦
象曰:飞鸟树上垒窝巢,小人使计举火烧,君占此卦为不吉,一切谋望枉徒劳。这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦与丰卦相反,互为“综卦"。山中燃火,烧而不止,火势不停地向前蔓延,如同途中行人,急于赶路。因而称旅卦。
此卦之人,具有多方面的兴趣与才能,喜欢多变化的事物,倾向于冒险而豪华的生活方式。
前半生与后半生的事业,常会发生重大改变。且一生有较多外出旅行的机会,做事实际而讲求功效。得志时,固然生活享受豪华;失败时,也能对困苦的环境处之泰然,若于工商界,大企或服务业活动,容易克服困难,努力奋斗而成就大业,且在社会上出人头地。
交友广泛,与各界人士都能亲密相处,能受到大家的欢迎和钦佩,故一生中,可从多方面得到朋友的支持和帮助
一生金钱丰足,财运好。
恋爱上,结交异性朋友的时间较早,且有较多的倾向。但是,与其交往的感情大都不深。
运退黄金失色,时来顽铁生光。贫富音韵注定,何须日夜彷惶。
如果失去了运势,黄金的光芒也会变得暗淡,如果时机来临,就算是铁块也会发光发亮。有这种姓名的人应当耐心等待命运的机遇,不要过分迷茫彷徨,总会有展示自己的时刻。