倦游京洛风尘,夜来病酒无人问。
——宋朝・ 晁端礼《水龙吟·咏月》
轻淘起,香生玉尘,雪溅紫瓯圆。
——宋朝・ 米芾《满庭芳·咏茶》
萧条亭障远,凄惨风尘多。
——南北代・ 庾信《拟咏怀二十七首·其二十六》
江涵雁影梅花瘦,四无尘、雪飞云起,夜窗如昼。
——宋朝・ 卢祖皋《贺新郎·挽住风前柳》
乌丝阑纸娇红篆,历历春星。
——清朝・ 纳兰性德《红窗月·燕归花谢》
十年花骨东风泪,几点螺香素壁尘。
——宋朝・ 史达祖《鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频》
落花夜雨辞寒食尘香明日城南陌。
——宋朝・ 吴文英《菩萨蛮·落花夜雨辞寒食》
天秋日正中,水碧无尘埃。
——唐朝・ 柳宗元《湘口馆潇湘二水所会》
此夜星繁河正白,人传织女牵牛客。
——唐朝・ 沈佺期《七夕曝衣篇》
拜华星之坠几,约明月之浮槎。
——宋朝・ 文天祥《回董提举中秋请宴启》
经五格剖象法深度分析,夏星尘的五格配置 很好! 夏星尘五格分数为82分。
解析:阴阳新复,享天赋的幸运,万事顺利发达,稳健着实,次得富贵荣誉,有再兴家的暗示,得挽回家运,为平静和顺的最大吉数。
解析:有多智谋,善活动的素质,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的障害,内外不和,困难辛惨不绝,如果主运有此数,又乏其它吉数以相助,多陷病弱、废疾、孤寡、甚至有天折,妻子死别,刑罚、杀伤等灾。为万事挫折,非命至极,故也叫短命数,但先天有金水、金木者,可成巨富,怪杰,伟人。
解析:伟大昌隆之运,威势冲天之象。微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之状。权势旺盛,制胜事物,功名荣达,大志大业可成,但平常气血强旺,临事恐过度而为憾,然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但妇女有此数则不可,其理由同于21数。妇女凡主运以及他格有此数者,难免香闺零落而绣榻悲寒也。"
解析:此数为最大好运,福寿圆满之象。顺和、温良、雅量、多受上峰的惠泽,德高望重,自成大业,为富贵荣华,慈祥有德,繁荣兴家的大吉数。
解析:弯凤相会之象,形成确定之意。多功威智谋,刚毅果断,有如旭日东升,旺盛隆昌至极,属名闻天下的吉祥运。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,尊荣的反面论为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
木水火 此配置乃半凶配置,乏决断之胆智。所难达到目的,无独立之气力,进退失自由,内外生波澜,常苦不幸。
绝对不安定,有突发之厄、急祸、急变之大灾来袭,又恐患心脏之疾。 (大凶)
四面楚歌,成功绝对被压抑,且有急变难,心脏淋痹,或脑溢血,自杀等情形。 (凶)
路途难免有多少之困难,但能打破万难,获得成功与发达,嫌利己心强,而利他心缺乏。 (吉)
下艮上乾(遁卦)遁世救世 下下卦
象曰:浓云蔽日不光明,劝君且莫出远行,婚姻求财皆不利,提防口舌到门庭。这个卦是异卦(下艮上乾)相叠。乾为天,良为山。天下有山,山高天退。阴长阳消,小人得势,君子退隐,明哲保身,伺机救天下。
此卦之人,内在与外表呈现强烈的冲突,从表面上看起来,好象具有欢乐与豪放的气质,其实,内在谦虚而恭让,永远感到不满足,故会不停地追求自我学习与修养。遁的本义,乃隐藏起来,充实自己才华的意思,待今后发挥作用,故前途是光明的。
工作上,稳健而踏实,大都是有详细的计划,充分的准备。敏感性特别强,事先能预料到即将到来的变化,因此,一生的事业不易失败,而能胜利成功。此卦之人,物质享受丰富,但精神上常出现空虚之感,故容易接受哲学或宗教方面的思想,并为虔诚的信仰者。
此卦之人,不善于交际,稍带害羞,但容易受到一般人的喜爱与各界朋友的欢迎。一生中多得贵人的帮助和指点。
剖石得玉,掘沙得金。得之好运,可蓄可储。
运势畅旺,能够心想事成。