慈母手中线,游子身上衣。
——唐朝・ 孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》
雌雄空中鸣,声尽呼不归。
——唐朝・ 白居易《燕诗示刘叟》
似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
——清朝・ 黄景仁《绮怀》
两岸荔枝红,万家烟雨中。
——宋朝・ 李师中《菩萨蛮·子规啼破城楼月》
云中乱拍禄山舞,风过重峦下笑声。
——唐朝・ 杜牧《过华清宫绝句三首》
琴里知闻唯渌水,茶中故旧是蒙山。
——唐朝・ 白居易《(七言律诗)琴茶》
忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英。
——宋朝・ 陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。
——宋朝・ 李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
半壁见海日,空中闻天鸡。
——唐朝・ 李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
误落尘网中,一去三十年。
——魏晋・ 陶渊明《归园田居·其一》
经五格剖象法深度分析,纪中原的五格配置 欠佳! 纪中原五格分数为58分。
解析:其凶恶更甚于九数,为事物告终之运,有如黑暗的境地,空虚无涯,人格主运有此数者,多非业短命,如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万事,乏气力,常陷于不如意,凡要求功,便遇障碍,渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱、遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜着,大都中年前后编进黄泉之籍,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
解析:富学艺才能,有智谋奇略。忍柔当事,任何难事,皆巧于处置以奏大功。为得享福贵幸福的好诱导,充满智慧是其特点。
解析:多破兆,家属缘薄、丧亲亡子、兄弟姐妹分离、孤独不如意、烦闷、危难遭厄、浮沉不定,为了慷慨,施恩招怨,劳而无功,凄惨孤独,其它运数配合不宜者,有伤天寿。
解析:阴阳新复,享天赋的幸运,万事顺利发达,稳健着实,次得富贵荣誉,有再兴家的暗示,得挽回家运,为平静和顺的最大吉数。
解析:伟大昌隆之运,威势冲天之象。微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之状。权势旺盛,制胜事物,功名荣达,大志大业可成,但平常气血强旺,临事恐过度而为憾,然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但妇女有此数则不可,其理由同于21数。妇女凡主运以及他格有此数者,难免香闺零落而绣榻悲寒也。"
水火火 此配置乃凶配置,穷迫滞塞,逆境之象,乏实行之勇气,缺进取之胆略,成事不足,败事有余,灾危。
偏倚一方,或根底稍弱,又乏耐久力,然大都得顺和 (但天格一或二之时安全)。(吉)
同僚相辅无支障,宜慎急进,倾感情之癖 (但地格有五或六之时,则虽得一时之盛运,亦变为凶兆) 。 (吉)
性急,内外不和,易受批评攻击,强主张自己意见,容易和异性接近,除命中欠火者可补救外,其它不适宜。数吉时稍安静。(凶)
下坎上艮(蒙卦)启蒙奋发 中下卦
象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。
此卦之人,为人处世有过于小心的倾向,办事的态度,很注重事先的计划与事前的准备,事业方面,倾向于平稳而安定的工作。
求知欲特别旺,随时都在追求新的知识,因此,思想进步快,学识渊博,很受上司的赏识与提拨,但对部下稍有严厉的感觉,故容易产生距离。
交友方面,接触面非常广,但一生中会碰到一两次因朋友连累而造成损失的黑暗时期,幸而都能平安度过,而不会有太大的损失。
恋爱方面,容易有糊里糊涂的情况发生,但大都能及时醒悟过来,事后回想,会有很好笑的感觉。
运退黄金失色,时来顽铁生光。贫富音韵注定,何须日夜彷惶。
如果失去了运势,黄金的光芒也会变得暗淡,如果时机来临,就算是铁块也会发光发亮。有这种姓名的人应当耐心等待命运的机遇,不要过分迷茫彷徨,总会有展示自己的时刻。