纪圣圣名字测试

意内称长短，终身荷圣情。

——唐朝・ 杜甫《端午日赐衣》

乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。

——唐朝・ 李白《战城南》

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

——唐朝・ 白居易《长恨歌》

醉月频中圣，迷花不事君。

——唐朝・ 李白《赠孟浩然》

云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。

——唐朝・ 杜甫《秋兴八首》

欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。

——唐朝・ 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

经五格剖象法深度分析，纪圣圣的五格配置 较好！ 纪圣圣五格分数为76分。

解析：其凶恶更甚于九数，为事物告终之运，有如黑暗的境地，空虚无涯，人格主运有此数者，多非业短命，如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万事，乏气力，常陷于不如意，凡要求功，便遇障碍，渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱、遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜着，大都中年前后编进黄泉之籍，然万人中有一二例外，可绝处逢生。

解析：百事不如意，志向半途挫折，多属薄弱，正如秋草逢霜之象，困难、病弱、乏气力、陷孤独、逆境不平等，但也有伟人，豪杰出此数者，不过其人生多波折。

解析：属波澜重叠，数奇变怪的英雄运格，赋性颖悟，富有义气侠情，然而变动常多，风波不息，此数中人，临万难，越死线，而奏大功者有之，力不足，随波逐流，遇波折而破产亡家者有之，又因为他格的配合，或陷放逸，淫乱、短命、或者丧配偶，裹褥生霜，或丧子女，膝下零丁。属大多不得顺境的凶运，但不少出之怪杰、烈士、伟人反而有出其数。

解析：多破兆，家属缘薄、丧亲亡子、兄弟姐妹分离、孤独不如意、烦闷、危难遭厄、浮沉不定，为了慷慨，施恩招怨，劳而无功，凄惨孤独，其它运数配合不宜者，有伤天寿。

解析：温良和顺之象，有智达的能力，在文艺、技术方面定能发展而奏功洋洋，若怀大志，欲为大事者，宜大振气力，彻底节义，以补不彻底的赋性和权威号召力。因其缺少胆略气魄，故此数实为保守平安的吉数，所以此数最合女性，为男性则倾向消极，男性其数理只能在总格。

水木土 此配置乃半吉配置，幸苦困难甚多，袖手不进，不致大害，愈生波澜，在变动不幸，祸福并进。

不变动，如根深蒂固。 （大吉）

不平不满，幸有本来之德量，希望限止中成功。有胃肠或腹部之病患。 (凶)

智谋卓著，胆略过人，自大得意，易被误会，所幸能先率先垂范，少言多行，终可获得成功。 (吉)

下兑上离（睽卦）异中求同 下下卦

象曰：此卦占来运气歹，如同太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。这个卦是异卦（下兑上离）相叠。离为火；兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物有所不同，必有所异，相互矛盾。睽即矛盾。

此卦之人，在感情与理智上轻易发生互相冲突的现象，生活情态稍有理想化，和实际不易配合

适宜于从事艺术与哲学方面的工作。假如从事一般的工作，自己的理想，轻易被人忽视，难以实现，因而引起心情上的悲观。

朋友广而多，也能受到别人的欢迎，但关系普通，自己的心情很难得到人家的理解，故常有孤独的感觉，有时则忧闷不乐，因此，不大适应于在热闹场合工作。假如将自己的非凡技能和拥有的专业知识，运用于实际，则可在社会上干出一番惊人的事业。

爱情方面，选择对象的要求太高，婚后轻易产生厌烦情绪，一有机会就想向外发展，应小心谨慎为佳。

顶水鱼，顺风旗。水落风停又是几？眼前得地，脑后生风。

虽然眼前看起来如鱼得水顺风顺水，但不能只顾眼前，也要考虑到退路。