吴圣贤名字测试
- 姓名吴圣贤
- 拼音wú shèng xián
- 康熙笔画7 13 15
- 笔画7 5 8
- 五行木 土 木
- 字音：wú、声调为阳平
- 字形：吴为上下结构，姓名学笔画7画
- 字义：◎ 中国周代诸侯国名，在今江苏省南部和浙江省北部，后扩展至淮河下游一带：吴钩（古代吴地出产的一种弯刀，后泛指锋利的刀剑）。吴越同舟（喻过去的仇人由于当前利害一致而成为朋友）。◎ 中国东汉末年三国之一：吴下阿蒙（喻原先学识粗浅的人）。◎ 泛指中国江苏省南部和浙江省北部一带：吴语。吴牛喘月（喻见到类似事物就胆怯害怕起来）。◎ 姓。
- 字音：shèng、声调为去声
- 字形：圣为上下结构，姓名学笔画5画
- 字义：◎ 旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。◎ 最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神圣。圣洁。圣地。圣经。◎ 封建时代美化帝王的说法：圣上。圣旨。圣明。◎ 称学问、技术有特高成就的：圣手。棋圣。
- 字音：xián、声调为阳平
- 字形：贤为上下结构，姓名学笔画8画
- 字义：◎ 有道德的，有才能的：贤明。贤德。贤能。贤良。贤惠。贤淑。贤哲。贤人。圣贤。礼贤下士。◎ 敬辞，多指行辈较低的：贤弟。贤侄。贤契（对弟子或朋友子侄辈的敬称）。
意内称长短，终身荷圣情。
——唐朝・ 杜甫《端午日赐衣》
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——唐朝・ 李商隐《咏史二首·其二》
乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。
——唐朝・ 李白《战城南》
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
——唐朝・ 白居易《长恨歌》
醉月频中圣，迷花不事君。
——唐朝・ 李白《赠孟浩然》
云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。
——唐朝・ 杜甫《秋兴八首》
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
——唐朝・ 杜甫《戏为六绝句》
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
——唐朝・ 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
经五格剖象法深度分析，吴圣贤的五格配置 很好！ 吴圣贤五格分数为100分。
- 1
- 吴7
- 圣13
- 贤15
- 天格8
- 人格20
- 地格28
解析：意志如铁石，富于进取的气概。排出万难，贯彻目的，名实两得，忍耐克己，遂成大功。但其他运配合不善者，可能有遭难的厄运。
解析：物将坏之象，具有短命非业的诱导，所谓大凶之运，一生不得平安，灾难叠至，凶祸频临，不如意，陷于逆境，或致病弱、短命、非业、破灭、也有废疾不能支持一家者，或幼时别亲，而陷困苦，或者叹子女的不幸，或者男女丧失其配偶，为万事不成，终世进退维谷，主运有此数者，惨淡更甚。
解析：堪称遭难运，有一种豪杰气概，多于波澜变发，难免非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤害，或丧失配偶，或克子孙，也可能有自幼别亲者。总之大都有祸乱，争论不和，逆难，刑罚等，灾祸相接，终世劳苦。妇女有此数者多陷于孤寡或难成家的运格。
解析：反凶化吉之象，成首领、占上峰，雅量厚重，豪侠、足智多谋、善于协调、集名望，能服从、为大事大业可成，富贵发达的好暗示。
解析：温良和顺之象，有智达的能力，在文艺、技术方面定能发展而奏功洋洋，若怀大志，欲为大事者，宜大振气力，彻底节义，以补不彻底的赋性和权威号召力。因其缺少胆略气魄，故此数实为保守平安的吉数，所以此数最合女性，为男性则倾向消极，男性其数理只能在总格。
金水金 此配置乃吉配置，根基牢固，循环相生，受到上师的宠敬，有开拓进取之象，能得长寿幸福平安。
基础坚固，且有财名，缓和数理之凶，向上发展之气运旺盛。（大吉）
万事顺调，容易伸达，精神和畅。 (大吉)
善于舌战，长于辩论，强行自己主张，不愿受败，胜以强事，占上峰不扶人之下亦有成功。 (吉)
下震上离（噬嗑卦）刚柔相济 上上卦
象曰：运拙如同身受饥，幸得送饭又送食，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑（shihe）为上下颚咬合，咀嚼。
此卦之人，具有坚强的毅力，一生中虽然会碰到好几次难关，但却能辛勤奋斗，艰苦奋斗而成功。对自己的要求颇高，离校后，还会继续不断地补充知识，在事业上碰到困难的时候，即能充分地发挥出来。一生和大事业比较有缘，但运途过程比较辛苦，常常要处理复杂而艰难的问题，生活往往处于紧张之中。
此卦之人，若在大企业，工商界，政府机关等任职，则比较容易表现自己的才能，并于事业上得到成功。
人际关系上，虽能和各阶层人士交往，但得到的帮助并不大。
桃花运方面，比较倾向从困难中求突破的恋爱，若不幸失败，则会留下不愉快的回忆。
杨柳绿荫中，溪边坐钓人。垂竿鱼可得，沾酒醉春风。
一生较有福气，可以过得很安稳。性格很好，能与人为善。生活能力很强，会把自己的生活安排得井井有条，很会享受生活。同时，工作能力也很强，做事举重若轻，常常能够事半功倍。
