中心愿,平虏保民安国。
——宋朝・ 宋江《满江红·喜遇重阳》
军听了军愁,民听了民怕。
——明朝・ 王磐《朝天子·咏喇叭》
岂知民力艰,颗米皆琳琅。
——清朝・ 黄燮清《秋日田家杂咏》
民感桑林雨,云施李靖龙。
——宋朝・ 赵汝愚《雨后送李将军还祠偕同寅饮一杯亭》
天相汉,民怀国。
——宋朝・ 史达祖《满江红·九月二十一日出京怀古》
遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕。
——宋朝・ 陆游《关山月(三十从军今白发)》
溪谷少人民,雪落何霏霏。
——魏晋・ 曹操《苦寒行》
泽国江山入战图,生民何计乐樵苏。
——唐朝・ 曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》
竹柏皆冻死,况彼无衣民。
——唐朝・ 白居易《村居苦寒》
山河风景元无异,城郭人民半已非。
——宋朝・ 文天祥《金陵驿二首·其一》
经五格剖象法深度分析,李维民的五格配置 较好! 李维民五格分数为76分。
解析:意志如铁石,富于进取的气概。排出万难,贯彻目的,名实两得,忍耐克己,遂成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
解析:风光霁月之象,万物形成确立之势,独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样,立身兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按{易经]观点,女性属阴,应从男性,是为先天的约束,如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极悲生。虽极余庆,且妇德齐备,家庭圆满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者,慎之戒之!
解析:有多智谋,善活动的素质,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的障害,内外不和,困难辛惨不绝,如果主运有此数,又乏其它吉数以相助,多陷病弱、废疾、孤寡、甚至有天折,妻子死别,刑罚、杀伤等灾。为万事挫折,非命至极,故也叫短命数,但先天有金水、金木者,可成巨富,怪杰,伟人。
解析:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大,万宝朝宗之运。然满极必损,盈极则亏。若其他要素配合不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
解析:属波澜重叠,数奇变怪的英雄运格,赋性颖悟,富有义气侠情,然而变动常多,风波不息,此数中人,临万难,越死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,遇波折而破产亡家者有之,又因为他格的配合,或陷放逸,淫乱、短命、或者丧配偶,裹褥生霜,或丧子女,膝下零丁。属大多不得顺境的凶运,但不少出之怪杰、烈士、伟人反而有出其数。
金木水 此配置乃半凶配置,生在富家即败亡,若他运之关系,致陷于孤独,刑罚、病患、短命等祸者亦非有之。
一时虽顺调伸长,恐有浮动流亡, 病弱之虞。(凶)
成功顺行 (但数理若凶,则迟早招祸) 。 (吉)
技艺超群,成功顺利,多受意外惠助,贵人明显,步步顺调成功。(吉)
下离上兑(革卦)顺天应人 上上卦
象曰:苗逢早天渐渐衰,幸得天恩降雨来,忧去喜来能变化,求谋干事遂心怀。这个卦是异卦(下离上兑)相叠。离为火、兑为泽,泽内有水。水在上而下浇,火在下而上升。火旺水干;水大火熄。二者相生亦相克,必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。
此卦之人,追帮求多变的事物,不耐于平淡而安定的生活,性格上比较积极主动,具有性求救的倾向。
对旧的东西,包括工作、住所、知识等,都轻易感到厌烦,因此常期待着各种新的变革。对于开拓创新,具有天才与热忱,可以将自己的精力,投入创新和事业,艰苦奋斗,勇往直前,努力向上,为社会作出巨大贡献,成为顶尖人物。然而,一生中有时轻易因为缺乏耐性而遭致失败的命运。不过,有贵人相助,很快就会逢凶化吉,转危为安。
此卦之人,头脑灵敏,口才流利,大都是天生的演说家。但由于好胜心强,轻易言辞过重而刺伤他人。
前有铜山,后又金穴。人在其中,泉源不断。
天生带财,一生不缺钱花,不管到哪儿,总是财源广进。