种竹淇园远致君,生平孤节负辛勤。
——宋朝・ 王汝舟《咏归堂隐鳞洞》
归装渐理君知否笑指庐山古涧藤。
——宋朝・ 陆游《自咏示客》
画船捶鼓催君去高楼把酒留君住。
—— 舒亶 《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》
燕子归来依旧忙。 忆君王,月破黄昏人断肠。。
——宋朝・ 谢克家《忆君王·依依宫柳拂宫墙》
君是南山遗爱守,我为剑外思归客。
——宋朝・ 苏轼《满江红·江汉西来》
使君怜小阮,应念倚门愁。
——唐朝・ 李嘉祐《送王牧往吉州谒王使君叔》
诸君才绝世,独步许谁强。
—— 妙信 《九日酬诸子》
所向泥活活,思君令人瘦。
——唐朝・ 杜甫《九日寄岑参》
荆吴相接水为乡,君去春江正淼茫。
——唐朝・ 孟浩然《送杜十四之江南 / 送杜晃进士之东吴》
渐老念乡国,先归独羡君。
—— 简长 《送僧南归》
经五格剖象法深度分析,孙维君的五格配置 很好! 孙维君五格分数为100分。
解析:阴阳新复,享天赋的幸运,万事顺利发达,稳健着实,次得富贵荣誉,有再兴家的暗示,得挽回家运,为平静和顺的最大吉数。
解析:路途多有崎岖,实为难免,然而才略智谋出众,白手可以成家,财源广进,到老愈丰,子孙继承余庆的福运。
解析:风光霁月之象,万物形成确立之势,独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样,立身兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按{易经]观点,女性属阴,应从男性,是为先天的约束,如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极悲生。虽极余庆,且妇德齐备,家庭圆满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者,慎之戒之!
解析:意志如铁石,富于进取的气概。排出万难,贯彻目的,名实两得,忍耐克己,遂成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
解析:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,可成大志,能成就大业的运格,可统率众人,博得名誉,繁荣富贵,幸福。属温良平静,威力强大的首领运。
木火木 此配置乃吉配置,得上下生之助,有向上的发展,基础根深强固安泰,子孙繁荣,心身健和获得及长寿的配置。
境遇巩固,得受部下之力,地位财产安全,能发展。(大吉)
向上发展各从其志,事事如意,喜气洋洋。 (大吉)
外表乐观,内里劳苦,易与异性接近,喜出风头,但乏其实力行为,数吉者可以逢凶化吉,得贵人之助也。 (半吉)
下巽上艮(蛊卦)振疲起衰 中中卦
象曰:卦中爻象如推磨,顺当为福反为祸,心中有益且迟迟,凡事尽从忙处错。这个卦是异卦(下巽上艮)相叠,与随卦互为综卦。蛊(gu)本意为事,引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循、腐败,必须革新创造,治理整顿,挽救危机,重振事业。
此卦之人,理想与感情容易发生不平行的现象,跟现实生活脱离太远而感到格格不入,精神常处空虚之中,并且对热闹的场合有厌烦情绪。独处时又易感受到忧愁和苦恼,喜欢追求宗教或艺术的美好境界,对这方面发展倒还怡然自乐。
这种人,不适宜于物质化的事务工作,但在设计创新与研究方面,却有很高的天分与耐性。如果在这方面发展,则能成为顶尖人物。
交友方面,虽然自己不善于主动,但一生中得到朋友的帮助却相当大。
恋爱上,有陷入三角恋以上纠缠的危险,必须小心处理,以免产生麻烦。
天赐吉祥,钻木取火。春夏秋冬,四时皆可。
燧人氏得到上天点化学会钻木取火后,春夏秋冬,不分四季,人们都能烤火取暖,生火做饭。有这样姓名的人能得到上天的庇佑,一生吉祥无忧。