中心愿,平虏保民安国。
——宋朝・ 宋江《满江红·喜遇重阳》
军听了军愁,民听了民怕。
——明朝・ 王磐《朝天子·咏喇叭》
修竹傍林开,乔松倚岩列。
—— 德隐 《新秋晚眺》
只匆匆眺远,早觉闲愁挂乔木。
——宋朝・ 史达祖《八归·秋江带雨》
岂知民力艰,颗米皆琳琅。
——清朝・ 黄燮清《秋日田家杂咏》
民感桑林雨,云施李靖龙。
——宋朝・ 赵汝愚《雨后送李将军还祠偕同寅饮一杯亭》
天相汉,民怀国。
——宋朝・ 史达祖《满江红·九月二十一日出京怀古》
崖崩路绝猿鸟去,惟有乔木搀天长。
——宋朝・ 苏轼《李思训画长江绝岛图》
遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕。
——宋朝・ 陆游《关山月(三十从军今白发)》
溪谷少人民,雪落何霏霏。
——魏晋・ 曹操《苦寒行》
经五格剖象法深度分析,苏乔民的五格配置 较好! 苏乔民五格分数为64分。
解析:伟大昌隆之运,威势冲天之象。微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之状。权势旺盛,制胜事物,功名荣达,大志大业可成,但平常气血强旺,临事恐过度而为憾,然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但妇女有此数则不可,其理由同于21数。妇女凡主运以及他格有此数者,难免香闺零落而绣榻悲寒也。"
解析:属破坏的大凶兆。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,因而生大凶、大困难、大辛苦,内外破乱,万事姐语、衰败、悲痛无限,因其他数的配置关系,有病弱短命,丧失配偶、子女离别、刑伤,杀伤、或致发狂、灾祸至极,为破家,亡身的最大凶数。
解析:权威刚强,有己无人,以至与人不和,如善于矫正此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气力是其最大的优点。如果过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚,变成固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者,易流于男性,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件过弱的妇女,反要用此数为妥。
解析:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大,万宝朝宗之运。然满极必损,盈极则亏。若其他要素配合不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
解析:此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权威长寿,财帛丰富,德泽四方,才谋盈身,富贵至极之中,暗藏悲惨凶象。所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数必陷孤寡。
火火金 此配置乃凶配置,谋事不达目的,徒劳无功,或茕茕孑立,不如意,烦闷,危难,遭刑害,浮沉不定,劳而无力。
外见安稳,内实劳力,家庭或部下之间,有生纷争,又易起精神过劳,及呼吸器病等症。(凶)
命运抑郁,除特别之例外,不遇不满,有脑症肺患,或致发狂自杀。 (凶)
容易得罪人,短虑而失败,凡事不辨情理,好虚荣与虚荣心强,一时难得成功终告失败,数吉者可能成功。 (凶)
下乾上艮(大畜卦)止而不止 中上卦
象曰:忧愁常锁两眉头,干头万绪挂心间,从今以后防开阵,任意行而不相干。这个卦是异卦(下乾上艮)相叠。乾为天,刚健;艮为山,笃实。畜者积聚,大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻,努力修身养性以丰富德业。
此卦之人,对自己要求较高,能专心求知,努力向上,不断接受新观念。
此卦之人,待人谦虚,言词谨慎,知识丰富,修养好,并且,脑子活,反应灵敏,故在工作中,不断开拓创新,成为卓越人才,作出巨大贡献。特别是一生多有贵人相助,大都于年轻时候,就能在社会上打下坚实基础,取得事业上的成功,充满胜利的喜悦。
待人谦虚,言词谨慎,知识丰富,修养好
此卦之人,对物质生活不太注重,对金钱的使用,比较有节制,一生中经济富裕,很少有缺钱的时候。
风入松林,声震山谷。怒涌波涛,龙吟虎啸。
风吹松林,声音响亮,能够震动山谷,松涛汹涌,仿佛龙吟虎啸。有这样姓名的人生在显赫世家,身家尊贵,颇有王者风范。