中心愿,平虏保民安国。
——宋朝・ 宋江《满江红·喜遇重阳》
军听了军愁,民听了民怕。
——明朝・ 王磐《朝天子·咏喇叭》
岂知民力艰,颗米皆琳琅。
——清朝・ 黄燮清《秋日田家杂咏》
民感桑林雨,云施李靖龙。
——宋朝・ 赵汝愚《雨后送李将军还祠偕同寅饮一杯亭》
梅子青,梅子黄,菜肥麦熟养蚕忙。
——明朝・ 祝允明《首夏山中行吟》
天相汉,民怀国。
——宋朝・ 史达祖《满江红·九月二十一日出京怀古》
江村独归处,寂寞养残生。
——唐朝・ 杜甫《奉济驿重送严公四韵》
遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕。
——宋朝・ 陆游《关山月(三十从军今白发)》
溪谷少人民,雪落何霏霏。
——魏晋・ 曹操《苦寒行》
泽国江山入战图,生民何计乐樵苏。
——唐朝・ 曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》
经五格剖象法深度分析,顾养民的五格配置 较好! 顾养民五格分数为70分。
解析:百事不如意,志向半途挫折,多属薄弱,正如秋草逢霜之象,困难、病弱、乏气力、陷孤独、逆境不平等,但也有伟人,豪杰出此数者,不过其人生多波折。
解析:为波澜重叠、浮沉万状的英雄运。为侠气义情敦厚舍己成仁之格,一生难得平安,辛苦困难甚多,袖手不进则不致大害,若愈活动即愈生波澜。大变动,大衰,甚或酿致失败沦落。与其他运配合不善者,或病弱,短命、孤寡、厄难等无所不至。"
解析:物将坏之象,具有短命非业的诱导,所谓大凶之运,一生不得平安,灾难叠至,凶祸频临,不如意,陷于逆境,或致病弱、短命、非业、破灭、也有废疾不能支持一家者,或幼时别亲,而陷困苦,或者叹子女的不幸,或者男女丧失其配偶,为万事不成,终世进退维谷,主运有此数者,惨淡更甚。
解析:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大,万宝朝宗之运。然满极必损,盈极则亏。若其他要素配合不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
解析:纯阳独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德、和顺、能成大志大业,博得名利的最大好运数。
木土水 此配置乃半吉配置,甘露之水,土建堤岸,事业不能有所申长,尤其容易遇急变失落,招来不测之非易。
急变墬落,健康,事业在于一朝之间丧失,脑溢血,急变死,突发之失败等灾祸相继。 (大凶)
徒劳无功,反受灾难,又被人嘲笑。 (凶)
个性偏狭与人不和,好出风头容易得罪人,应多养心守其和平,免受人暗害,家庭缘薄。 (凶)
下震上乾(无妄卦)无妄而得 下下卦
象曰:飞鸟失机落笼中,纵然奋飞不能腾,目下只宜守本分,妄想扒高万不能。这个卦是异卦(下震上乾)相叠。乾为天为刚为健;震为雷为刚为动。动而健,刚阳盛,人心振奋,必有所得,但唯循纯正,不可妄行。无妄必有获,必可致福。
此卦之人,思想有过于超前的倾向。做事积极而不考虑后果,有愤世嫉俗之情,对现实社会常产生厌恶感。一般说来,言辞敏锐,文笔流利,但在人群中,很难找到和自己思想接近而谈得来的人。对生活的要求平淡,不注重物质享受,而对精神修养与知识的追求则有非常强烈的欲望。
适合担任研究企业的工作,不过,在工作中容易和上司的意见相左,对部属却宽怀而慷慨,但又稍有纵容的倾向,不宜管理太多的部下。
性格上,有些孤僻奇特,人生的旅途中,能得到朋友帮助的机会很少。可是,却会碰到一两个真正的知己,交往时间相当长,其给予的支持也相当大。
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。
可能看起来其貌不扬,但是他们都有非同一般的潜能、特质和才华,终究会被伯乐发现的。