僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
——宋朝・ 陆游《十一月四日风雨大作(僵卧孤村不自哀)》
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
——唐朝・ 李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
恐断红、尚有相思字,何由见得。
——宋朝・ 周邦彦《六丑·落花》
幽兰旋老,杜若还生,水乡尚寄旅。
——宋朝・ 吴文英《莺啼序·春晚感怀》
春草如有情,山中尚含绿。
——唐朝・ 李白《金门答苏秀才》
桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。
——唐朝・ 杜荀鹤《山中寡妇 / 时世行》
想牧之、千载尚神游,空山冷。
——清朝・ 吴潜《满江红·齐山绣春台》
谁知得酒尚能狂,脱帽向人时大叫。
——宋朝・ 陆游《三月十七日夜醉中作》
一朵芙蕖,开过尚盈盈。
——宋朝・ 苏轼《江神子·江景》
久废山行疲荦确,尚能村醉舞淋浪。
——宋朝・ 苏轼《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟二首·其二》
经五格剖象法深度分析,殷基尚的五格配置 很好! 殷基尚五格分数为88分。
解析:阴阳新复,享天赋的幸运,万事顺利发达,稳健着实,次得富贵荣誉,有再兴家的暗示,得挽回家运,为平静和顺的最大吉数。
解析:风光霁月之象,万物形成确立之势,独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样,立身兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按{易经]观点,女性属阴,应从男性,是为先天的约束,如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极悲生。虽极余庆,且妇德齐备,家庭圆满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者,慎之戒之!
解析:有多智谋,善活动的素质,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的障害,内外不和,困难辛惨不绝,如果主运有此数,又乏其它吉数以相助,多陷病弱、废疾、孤寡、甚至有天折,妻子死别,刑罚、杀伤等灾。为万事挫折,非命至极,故也叫短命数,但先天有金水、金木者,可成巨富,怪杰,伟人。
解析:利去劫空,陷落穷迫,崎岖逆运、短命惨澹,悲痛、或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾、贫困、灾难、孤独,甚而刑罚,有不测的凶祸,人格主运有此数者则为大凶,即或一身得免灾害,也难免配偶丧失或有缺子之叹。实为人生最大恶运。但有例外的怪杰,富豪能出此数者。
解析:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之兆,但是不足不平的念头不绝,任意从事,欲望无止境,多易弄巧成拙。至于妇女,都流于男性,或者酿出荒亡猜疑之灾,切要慎戒之。
木木水 此配置乃半吉配置,有一时的成功顺调发展,但使其慎不得意妄信,而骄傲目中无人,晚年更幸福。
一时虽顺调伸长,恐有浮动流亡, 病弱之虞。(凶)
成功顺行 (但数理若凶,则迟早招祸) 。 (吉)
技艺超群,成功顺利,多受意外惠助,贵人明显,步步顺调成功。(吉)
下离上巽(家人卦)诚威治业 下下卦
象曰:一朵鲜花镜中开,看着极好取不来,劝君休把镜花恋,卦若逢之主可怪。这个卦是异卦(下离上巽)相叠。离为火;巽为风。火使热气上升,成为风。一切事物皆应以内在为本,然后伸延到外。发生于内,形成于外。喻先治家而后治天下,家道正,天下安乐。
此卦之人,积极主动,头脑聪明灵敏,反应快,心里思考问题非常周密而慎重,且具有谦让之美德,因此善于应付社会上各层人物,并能深受欢迎。
此卦之人,待人谦恭,行动端庄,注重礼节,很容易给别人留下深刻印象。因此,于事业上有众人相助,加上自己的艰苦努力,能为人类作出巨大贡献。大都在年轻时,就可在社会上干一番成绩,闻名于世。
此卦之人,对小孩及猫犬特别喜爱,对朋友能和睦相处,关心备至,体贴入微,令人有如沐春风之感;对家庭的装饰和摆设,特有专长,而且,治家有方,能妥善处理好家中一切事务,使一家人和睦团结,家里兴旺发达。
父母,夫妻,子女之间感情深厚,相爱相亲。
岁逢大旱,莫叹人生。月沉海底,人在梦中。
一生可能会遇到一些暂时的困难,要清醒地面对现实,不要把时间浪费在无谓的事情上。