西施越溪女,出自苎萝山。
——唐朝・ 李白《西施 / 咏苎萝山》
凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看。
——唐朝・ 戴叔伦《兰溪棹歌》
吴姬越艳楚王妃,争弄莲舟水湿衣。
——唐朝・ 王昌龄《采莲曲二首》
不堪肠断思乡处,红槿花中越鸟啼。
——唐朝・ 李德裕《谪岭南道中作》
越人语天姥,云霞明灭或可睹。
——唐朝・ 李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
胡马依北风,越鸟巢南枝。
——先秦・ 佚名《行行重行行》
万里想龙沙,泣孤臣吴越。
——宋朝・ 张元干《石州慢·己酉秋吴兴舟中作》
小立红桥柳半垂,越罗裙飏缕金衣。
——清朝・ 纳兰性德《山花子·小立红桥柳半垂》
朝为越溪女,暮作吴宫妃。
——唐朝・ 王维《西施咏(西施宁久微)》
关山万里不可越,谁能坐对芳菲月。
——隋朝・ 卢思道《从军行(朔方烽火照甘泉)》
经五格剖象法深度分析,周越越的五格配置 较好! 周越越五格分数为64分。
解析:利去劫空,陷落穷迫,崎岖逆运、短命惨澹,悲痛、或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾、贫困、灾难、孤独,甚而刑罚,有不测的凶祸,人格主运有此数者则为大凶,即或一身得免灾害,也难免配偶丧失或有缺子之叹。实为人生最大恶运。但有例外的怪杰,富豪能出此数者。
解析:物将坏之象,具有短命非业的诱导,所谓大凶之运,一生不得平安,灾难叠至,凶祸频临,不如意,陷于逆境,或致病弱、短命、非业、破灭、也有废疾不能支持一家者,或幼时别亲,而陷困苦,或者叹子女的不幸,或者男女丧失其配偶,为万事不成,终世进退维谷,主运有此数者,惨淡更甚。
解析:路途多有崎岖,实为难免,然而才略智谋出众,白手可以成家,财源广进,到老愈丰,子孙继承余庆的福运。
解析:富学艺才能,有智谋奇略。忍柔当事,任何难事,皆巧于处置以奏大功。为得享福贵幸福的好诱导,充满智慧是其特点。
解析:侥幸多望之格,若得长辈上级提携,其成功势如破竹。且品性温良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
水水火 此配置乃凶配置,厄难等无所不至,刑罚、灾祸相踵,终生劳苦,多陷于孤寡之运格也。
绝对不安定,有突发之厄、急祸、急变之大灾来袭,又恐患心脏之疾。 (大凶)
四面楚歌,成功绝对被压抑,且有急变难,心脏淋痹,或脑溢血,自杀等情形。 (凶)
路途难免有多少之困难,但能打破万难,获得成功与发达,嫌利己心强,而利他心缺乏。 (吉)
下坤上坤(坤卦)柔顺伸展 上上卦
象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。
此卦之人,待人诚恳而乐于助人,在社会上相遇贵人很多,并能得到他们的帮助和支持,但对部下有过于放纵的表现,故不适宜管理太多的人。
此卦之人,作事有稍微保守的倾向,长于计划与研究方面的事务。事业上的成功,常有赖于别人的推动与帮助。
待人诚恳而乐于助人,在社会上相遇贵人很多,并能得到他们的帮助和支持
用钱方面,比较节制而有计划,对物质生活要求不高,对别人却非常慷慨。
爱情方面,女人比较专一保守,男人有桃花运较多的倾向,必须小心节制,避免发生麻烦。
四时寒暑,各有次序。倒行逆施,大背天理。
很有反叛精神和创新精神,容易违背基本的为人处世规则,做出一些越轨的事情,有时可能会成功。但也要注意遵循天道人理,否则会落得众叛亲离的下场。