海燕未来人斗草,江梅已过柳生绵。
——宋朝・ 李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》
父兮生我,母兮鞠我。
——先秦・ 诗经《蓼莪》
哀哀父母,生我劳瘁。
——先秦・ 诗经《蓼莪》
来时父母知隔生,重著衣裳如送死。
——唐朝・ 王建《渡辽水》
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
——唐朝・ 李白《望庐山瀑布》
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
——唐朝・ 元稹《离思五首·其四》
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
——宋朝・ 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
平生不会相思,才会相思,便害相思。
——唐朝・ 徐再思《折桂令·春情》
忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道。。
——宋朝・ 王安石《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
——元朝・ 马致远《天净沙·秋思》
经五格剖象法深度分析,赵道生的五格配置 较好! 赵道生五格分数为70分。
解析:此数为最大好运,福寿圆满之象。顺和、温良、雅量、多受上峰的惠泽,德高望重,自成大业,为富贵荣华,慈祥有德,繁荣兴家的大吉数。
解析:浮沉不定,吉凶难分,即因其他运的配合,或者成大功,或者沉于失败。故乘吉运者,成功至到。数理不良者,不知不觉之间陷于失败。其遭遇不可测,突然别开生面者有之。就像开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外也有孤独,丧失妻子,短命者。
解析:风光霁月之象,万物形成确立之势,独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样,立身兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按{易经]观点,女性属阴,应从男性,是为先天的约束,如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极悲生。虽极余庆,且妇德齐备,家庭圆满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者,慎之戒之!
解析:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大,万宝朝宗之运。然满极必损,盈极则亏。若其他要素配合不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
解析:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺、技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振气力,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力。因其缺少胆略气魄,故此数实为保守平安的吉数,所以此数最合女性,为男性则倾向消极,男性其数理只能在总格。
土水木 此配置乃半凶配置,成就大业之兆,无奈不平之念头弗绝,任意从事,是非兼半,吉与凶平行,或有奇遇。
环境顺调,安全,但恐患肺、肾脏之疾。 (中吉)
如霖雨苍生,欣欣向荣。 (大吉)
言行一致守其信用,成人之美,凡事三省而行绝不着急,安泰平祥。 (吉)
下巽上离(鼎卦)稳重图变 中下卦
象曰:莺骛蛤蜊落沙滩,蛤蜊莺骛两翅扇,渔人进前双得利,失走行人却自在。这个卦是异卦(下巽上离)相叠。燃木煮食,化生为熟,除旧布新的意思。鼎为重宝大器,三足稳重之象。煮食,喻食物充足,不再有困难和困扰。在此基础上宜变革,发展事业。
此卦之人,一生多得长辈及贵人的帮助,并且,交友广泛,心地善良,乐于助人,因此很受大家的欢迎。性格上,喜欢热闹,不爱独处,善于处理周围事物,很会协调人际关系。又具有谦让的美德,是最佳的组织人才。
但是,作事稍有保守的倾向,故常依赖朋友的推动与帮助,方能取得事业上的成功。此种人,适合在热闹的场合或大企业任职,若能如此,则可表现出超凡的才能,充分发挥自己的聪明才智,挖掘所有的潜力,为社会作出巨大贡献。在性质单纯或沉闷的场合工作,则比较难以遂意。
交友广泛,心地善良,乐于助人,因此很受大家的欢迎。性格上,喜欢热闹,不爱独处,善于处理周围事物,很会协调人际关系。又具有谦让的美德,是最佳的组织人才。
在恋爱的过程中,须有第三者介入,才能取胜。所谓第三者,即有时为情敌的刺激;有时却是好心者的鼓励与帮助。
莫惆怅,莫惆怅,命中八尺,何求一丈?
应当顺天安命,尊重命运的安排,无论在什么方面,尽人事听天命即可,不要强求。