僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
——宋朝・ 陆游《十一月四日风雨大作(僵卧孤村不自哀)》
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
——唐朝・ 李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
恐断红、尚有相思字,何由见得。
——宋朝・ 周邦彦《六丑·落花》
幽兰旋老,杜若还生,水乡尚寄旅。
——宋朝・ 吴文英《莺啼序·春晚感怀》
春草如有情,山中尚含绿。
——唐朝・ 李白《金门答苏秀才》
桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。
——唐朝・ 杜荀鹤《山中寡妇 / 时世行》
想牧之、千载尚神游,空山冷。
——清朝・ 吴潜《满江红·齐山绣春台》
琼楼玉宇分明不受人间暑寻常岂是无三五。
——宋朝・ 郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
谁知得酒尚能狂,脱帽向人时大叫。
——宋朝・ 陆游《三月十七日夜醉中作》
故人宿茅宇,夕鸟栖杨园。
——唐朝・ 李白《之广陵宿常二南郭幽居》
经五格剖象法深度分析,秋尚宇的五格配置 欠佳! 秋尚宇五格分数为58分。
解析:其凶恶更甚于九数,为事物告终之运,有如黑暗的境地,空虚无涯,人格主运有此数者,多非业短命,如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万事,乏气力,常陷于不如意,凡要求功,便遇障碍,渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱、遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜着,大都中年前后编进黄泉之籍,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
解析:权威刚强,有己无人,以至与人不和,如善于矫正此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气力是其最大的优点。如果过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚,变成固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者,易流于男性,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件过弱的妇女,反要用此数为妥。
解析:多破兆,家属缘薄、丧亲亡子、兄弟姐妹分离、孤独不如意、烦闷、危难遭厄、浮沉不定,为了慷慨,施恩招怨,劳而无功,凄惨孤独,其它运数配合不宜者,有伤天寿。
解析:独立、单行、权威之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权柄,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度,自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和养德,才会吉利而无过失。
解析:伟大昌隆之运,威势冲天之象。微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之状。权势旺盛,制胜事物,功名荣达,大志大业可成,但平常气血强旺,临事恐过度而为憾,然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但妇女有此数则不可,其理由同于21数。妇女凡主运以及他格有此数者,难免香闺零落而绣榻悲寒也。"
水金火 此配置乃凶配置,厄难等无所不至,刑罚、灾祸相踵,终生劳苦,多陷于孤寡之运格也。
绝对不安,受下属之强迫,有急变颠覆之虞,又迷其本性,易惹思想上之变化,患肺、脑症、神经衰弱 (数理虽吉,晚年会凶)。
上伸极困难,劳其身心,神经衰弱,患肺病之难症,其至发狂变死。 (凶)
唯有主义,不受欢迎,为众所弃,不能与人和平,恐有脑病患者,或者急变遭难没落,数吉稍平安。 (凶)
下坎上艮(蒙卦)启蒙奋发 中下卦
象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。
此卦之人,为人处世有过于小心的倾向,办事的态度,很注重事先的计划与事前的准备,事业方面,倾向于平稳而安定的工作。
求知欲特别旺,随时都在追求新的知识,因此,思想进步快,学识渊博,很受上司的赏识与提拨,但对部下稍有严厉的感觉,故容易产生距离。
交友方面,接触面非常广,但一生中会碰到一两次因朋友连累而造成损失的黑暗时期,幸而都能平安度过,而不会有太大的损失。
恋爱方面,容易有糊里糊涂的情况发生,但大都能及时醒悟过来,事后回想,会有很好笑的感觉。
初运莫伤悲,劝君心莫灰。晚来成大器,好运自然来。
青少年时期运势不佳,机会不多,但是能够大器晚成,而且越老越有福气。