只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。
——宋朝・ 李清照《武陵春·春晚》
丹阳郭里送行舟,一别心知两地秋。
——唐朝・ 严维《丹阳送韦参军》
红莲相倚浑如醉,白鸟无言定自愁。
——宋朝・ 辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
——唐朝・ 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
月明船笛参差起,风定池莲自在香。
——宋朝・ 秦观《纳凉》
轻解罗裳,独上兰舟。
——宋朝・ 李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
翠贴莲蓬小,金销藕叶稀。
——宋朝・ 李清照《南歌子·天上星河转》
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
——唐朝・ 李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》
人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。
——唐朝・ 孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》
江南可采莲,莲叶何田田。
——先秦・ 佚名《江南》
经五格剖象法深度分析,俞莲舟的五格配置 较好! 俞莲舟五格分数为76分。
解析:其凶恶更甚于九数,为事物告终之运,有如黑暗的境地,空虚无涯,人格主运有此数者,多非业短命,如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万事,乏气力,常陷于不如意,凡要求功,便遇障碍,渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱、遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜着,大都中年前后编进黄泉之籍,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
解析:属波澜重叠,数奇变怪的英雄运格,赋性颖悟,富有义气侠情,然而变动常多,风波不息,此数中人,临万难,越死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,遇波折而破产亡家者有之,又因为他格的配合,或陷放逸,淫乱、短命、或者丧配偶,裹褥生霜,或丧子女,膝下零丁。属大多不得顺境的凶运,但不少出之怪杰、烈士、伟人反而有出其数。
解析:伟大昌隆之运,威势冲天之象。微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之状。权势旺盛,制胜事物,功名荣达,大志大业可成,但平常气血强旺,临事恐过度而为憾,然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但妇女有此数则不可,其理由同于21数。妇女凡主运以及他格有此数者,难免香闺零落而绣榻悲寒也。"
解析:独立、单行、权威之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权柄,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度,自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和养德,才会吉利而无过失。
解析:侥幸多望之格,若得长辈上级提携,其成功势如破竹。且品性温良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
水土火 此配置乃半吉配置,出之怪杰、伟人、烈士、孝子、节妇、大发明家等。出自此数,才高八斗,学富五车。
得下僚之支持, 充分之安心, 逐渐发展, 又得意外之进境。(大吉)
希望如意,目的之达到迅速容易,(但数理不良者即不遇)。(大吉)
富吸引力,受社会惠泽,放任心强,容易接近异性,可得成功发达。(吉)
下艮上坤(谦卦)内高外低 中中卦
象曰:天赐贫人一封金,不争不抢两平分,彼此分得金到手,一切谋望皆遂心。这个卦是异卦(下艮上坤)相叠,艮为山,坤为地。地面有山,地卑(低)而山高,是为内高外低,比喻功高不自居,名高不自誉,位高不自傲。这就是谦。
此卦之人,待人谦虚有礼,具有通融性,交往的范围广泛,一生得到贵人的帮助相当多,
此卦之人,求知欲非常旺盛,一生中,不断追求新的知识与观念,学习先进经验与方法,因此,能够应付社会上的不同关系和抵制任何打击,很难碰到失败的命运。能注重生活享受与休息娱乐活动,对诸方面的计划与安排,很有潜力和技能。
待人谦虚有礼,具有通融性,交往的范围广泛
恋爱方面,有稍多的倾向,且大多为对方主动,因此,必须小心节制,以免发生麻烦。
飞龙在天,利见大人。先天运势很畅旺,属于大富大贵的命格。
先天运势很畅旺,属于大富大贵的命格。