夜来幽梦忽还乡小轩窗正梳妆相顾无言,惟有泪千行。
——宋朝・ 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
相顾无言,惟有泪千行。
——宋朝・ 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
小轩窗正梳妆相顾无言,惟有泪千行。
——宋朝・ 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
浮云蔽白日,游子不顾返。
——先秦・ 佚名《行行重行行》
水上游人沙上女,回顾,笑指芭蕉林里住。
——唐朝・ 欧阳炯《南乡子·画舸停桡》
舒卷江山图画,应答龙鱼悲啸,不暇顾诗愁。
——宋朝・ 杨炎正《水调歌头·登多景楼》
顾谓戚夫人,彼翁羽翼成。
——唐朝・ 李白《山人劝酒(劝酒相欢不知老)》
逢流星兮问路,顾我指兮从左。
——汉朝・ 王逸《九思》
秋来相顾尚飘蓬,未就丹砂愧葛洪。
——唐朝・ 杜甫《赠李白》
千娇面、盈盈伫立,无言有泪,断肠争忍回顾。
——宋朝・ 柳永《采莲令·月华收》
经五格剖象法深度分析,温顾的五格配置 欠佳! 温顾五格分数为58分。
解析:此数为最大好运,福寿圆满之象。顺和、温良、雅量、多受上峰的惠泽,德高望重,自成大业,为富贵荣华,慈祥有德,繁荣兴家的大吉数。
解析:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺、技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振气力,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力。因其缺少胆略气魄,故此数实为保守平安的吉数,所以此数最合女性,为男性则倾向消极,男性其数理只能在总格。
解析:百事不如意,志向半途挫折,多属薄弱,正如秋草逢霜之象,困难、病弱、乏气力、陷孤独、逆境不平等,但也有伟人,豪杰出此数者,不过其人生多波折。
解析:混沌未定数。为最大凶恶的暗示,无独力之气力,进退失自由、其内外生波澜困苦不安。摇动、病患、遭难、甚至残废。如拌有其他好数者不致天折,其人属于辛苦一生,志望难达,破灭无常。
解析:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺、技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振气力,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力。因其缺少胆略气魄,故此数实为保守平安的吉数,所以此数最合女性,为男性则倾向消极,男性其数理只能在总格。
土土木 此配置乃凶配置,每多困难,或眨涉江湖之苦,困难,病弱,乏气力,陷孤独,家属缘薄,丧亲,亡子,兄弟姐妹分离。
境遇不安,心慌意乱,屡次变化,住所易动,部下不得为力,而有胃肠疾患。(凶)
外观吉祥,但成功困难,虽用尽苦心,但希望之达到较迟。有胃肠病之虞。 (凶)
女子富魅力,男子多苦心,易生不平不满,好成人之美德。愿意照顾他人,数理吉者可能成功。 (半吉)
下坎上离(未济卦)事业未竟 中下卦
象曰:离地着人几丈深,是防偷营劫寨人,后封太岁为凶煞,时加谨慎祸不侵。这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火,坎为水。火上水下,火势压倒水势,救火大功未成,故称未济。《周易》以乾坤二卦为始,以既济、未济二卦为终,充分反映了变化发展的思想。
此卦之人,情绪上比较不稳定,一生中有于十字路口彷徨的情况出现,感情和理智常处交战之中。
理想过于高远,欲速则不达时,又容易感到悲伤。耐性较差,碰到困难易于退缩,不能鼓起勇气去战胜,故不适宜热闹的场合和繁杂的工作。具有专长,知识相当丰富,如果在学术、艺术等方面发展,则能发挥特长,专心致志,克服重重困难,付出艰辛劳动,取得事业上的成功,为人类作出巨大贡献。
人缘关系一般,相识的朋友虽然较多但得到人家的帮助很少。不过,一生中,也有一两个知已,能无私地给予支持。
爱情上,有过于理想化的倾向出现,容易陷入不满和悲观的情绪之中,对初恋的情人充满怀念,一直保留心底。