吴姬越艳楚王妃,争弄莲舟水湿衣。
——唐朝・ 王昌龄《采莲曲二首》
移舟水溅差差绿,倚槛风摆柄柄香。
——唐朝・ 郑谷《莲叶》
只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。
——宋朝・ 李清照《武陵春·春晚》
丹阳郭里送行舟,一别心知两地秋。
——唐朝・ 严维《丹阳送韦参军》
曾伴浮云归晚翠,犹陪落日泛秋声。
——唐朝・ 高蟾《金陵晚望》
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
——唐朝・ 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
轻解罗裳,独上兰舟。
——宋朝・ 李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
——唐朝・ 李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》
人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。
——唐朝・ 孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》
浮天沧海远,去世法舟轻。
——唐朝・ 钱起《送僧归日本》
经五格剖象法深度分析,赵泛舟的五格配置 很好! 赵泛舟五格分数为100分。
解析:此数为最大好运,福寿圆满之象。顺和、温良、雅量、多受上峰的惠泽,德高望重,自成大业,为富贵荣华,慈祥有德,繁荣兴家的大吉数。
解析:伟大昌隆之运,威势冲天之象。微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之状。权势旺盛,制胜事物,功名荣达,大志大业可成,但平常气血强旺,临事恐过度而为憾,然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但妇女有此数则不可,其理由同于21数。妇女凡主运以及他格有此数者,难免香闺零落而绣榻悲寒也。"
解析:此数为最大好运,福寿圆满之象。顺和、温良、雅量、多受上峰的惠泽,德高望重,自成大业,为富贵荣华,慈祥有德,繁荣兴家的大吉数。
解析:独立、单行、权威之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权柄,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度,自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和养德,才会吉利而无过失。
解析:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之兆,但是不足不平的念头不绝,任意从事,欲望无止境,多易弄巧成拙。至于妇女,都流于男性,或者酿出荒亡猜疑之灾,切要慎戒之。
土火土 此配置乃吉配置,有权力智谋,志望一立,必颇诸难,博得名利,然自我心强,乏包容力。诚恐坚刚过顽。
基础坚实,身心安泰 (但天格人格三或四之时,内而生分离作用,恐陷于短命)。(吉)
有前辈上司之爱护,或得祖先之余德,向顺调。 (吉)
为人诚实、率直,但容易被人误会,终见水清鱼现,已往相扶成功。(吉)
下艮上巽(渐卦)渐进蓄德 上上卦
象曰:俊鸟幸得出笼中,脱离灾难显威风,一朝得意福力至,东西南北任意行。这个卦是异卦(下艮上巽)相叠。艮为山,巽为木。山上有木,逐渐成长,山也随着增高。这是逐渐进步的过程,所以称渐,渐即进,渐渐前进而不急速。
此卦之人,对生活的安排,注重罗曼蒂克的气氛与高格调的享受,可说是感觉非常细微的人。
一生中,有很多外出和旅行的机会,并喜欢追求多变的事物与环境,也会变换多种不同性质的工作。
一般说来,外型相当俊秀,头脑灵敏,反应快,口才也很好,因此社会关亲系不错,与各阶层人士能亲热相处。待人谦恭有礼,乐于帮助人解决困难,故能受到大家的欢迎与尊重。自己困难的时候,也有贵人相帮助。所以这种人大都于年轻时候就能成就大业。
一生经济宽裕,财运好,运途中,基本上没有穷苦的日子。
一生中,容易碰到令人难忘的桃花运,在生活的岁月里,永远留下美好的回忆。
莫惆怅,莫惆怅,命中八尺,何求一丈?
应当顺天安命,尊重命运的安排,无论在什么方面,尽人事听天命即可,不要强求。