身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。
先秦 李耳《老子》：“功成、名遂、身退、天之道。”
功成身退连动式；作谓语、定语；指大功告成之后，自行隐退。
1.他是位出色的运动员，夺得世界冠军后，便功成身退。
2.时已初冬，冷风姗姗来迟，樱花树叶到了该功成身退的时候了。
3.他在大事底定之后功成身退，从此隐姓埋名，做个与世无争的人。
4.为了避免“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的命运，他功成身退，弃官经商。
5.他早已厌倦羈绊他的名缰利锁，一旦功成身退便到乡下过隐居的生活。
6.我为你鞠躬尽瘁，最后你却没给我功成身退。
7.只有当你愿意别人为你代劳的时候，你才能“功成身退”，这就叫做“使自己成为杠杆”。
8.待尘埃落定，功成身退，虚华散尽。
9.功成身退，隐逸山林，啸傲风月，逍遥一生。
10.如你功成身退，本公自会给你解药，而且还会让你一家三口团聚，你去是不去，悉随尊意。
作白话直意理解：江山打下之后，不是“主公”·“君王”的你，别以“功臣”自居，别贪图高官厚禄，要果断地弃官回家作自由民。这是天老爷安排的最好的退休生活。
为什么呢？
因为我们东亚人与欧美人在对待“人性恶”的态度上，存在着截然相反的做法。
人性恶中的蛮霸、穷奢极欲、残忍、冷酷，等等，欧美人用堵的态度和方法，法律、宗教、文化，齐发力。比如婚姻，一夫一妻制，国王、总统也概莫能外。谁听说过他们妻妾成群？
东亚人则用导引分流法层层渲泄。皇帝主宰一切，生杀予夺，一时心情，一句话而已，全然不顾他人的妻离子散。宰相在皇帝面前被骂得狗血淋头不敢吱声，在群臣那里则拍桌子骂娘。一个族长在外面可怜兮兮，回到族里却可以吆五喝六，滥用族规，欺凌族中弱小。一介百姓，灰头土脸的，在家里是家长，就会给未必仵逆的配偶和子女动粗。
平民百姓犹小“布衣之怒”，不过跺脚砸帽子。帝王就危险了。“帝王之怒尸横遍野”。一个大臣，好好的上着班，皇帝一不顺眼，一动怒：“拉出去，斩了！”命丟了。
比干，韩信，常遇春，谭嗣同……太多太多，惨不忍睹了。
儒家文化的铺路，《三纲五常》的轨道，负有不可推卸的责任。
倒是宋太祖“杯酒释兵权”，保全了开国功臣。用心良苦啊！不愧“王顾左右而言它”之类的脾气好的皇帝。
范蠡帮越王打下江山之后，带上美女西施，隐居山野，作富贵翁。明智啊！
建立了功业后自行就隐退，不再做官或复出。身:自身、自己。功成身退的典故:构建不听范蠡劝告，主动出兵攻打吴国，被我王围困在会稽山，眼看已经走投无路，范蠡像勾践献策，请他委屈求全，投降吴国，以保存实力。
后勾践命文中守国，带着范蠡入吴为质，在吴国为奴三年。
古语有云：月满则亏，水满则溢，人满则傲。人生之事，如江上行舟，有顺风顺水之时，亦有惊涛骇浪之日，在浅滩处上岸，在激流中勇退；是谓，好事不可占尽，名利不可全得；世之明理，乃人生大智慧也。
惜时，陶公范蠡与文种，共辅勾践阀吴复国，功成越兴，二人居功至伟，范公遂辞官隐去，泛舟五湖。行前至书文种，曰：蠡虽不才，明知进退，高鸟已散，良弓将藏，狡兔已尽，良犬就烹。夫越王为人，长颈鸟喙，鹰视郎步，可与共患难，而不可共处乐；可以履危，不可与安。子若不去，将害于子明矣。然文种悟时已晚，越王听信谗言，命其自尽，终验兔死狗烹之言。而陶公范蠡，隐退江湖，神仙眷侣，更姓入齐，经贾营商，富可敌国，归年耄耋，可谓功成身退之完人。
汉时张良，高祖肱股，运筹帷幄，决胜千里；汉室既定，子房遂鲜闻政事，称病辞爵，终保其身；而不若韩信英布，居功自傲，得陇望蜀，贪恋禄位，身死名毁。究其根源，是为子房知进退，明可为与不可为，更知鸟尽弓藏之理也。
宋时，立国诸勋，闻杯酒之言，既明太祖之心，遂释权身，世享荣华；明代，开国旧臣，十之有九，身死爵丢，剩其之一，或远或夭，盖复蹈弓鸟旧事也。清之羹尧，功高权重，身居显位，清帝之赏，无以复加，若当时身退，辞官出世，其身家又何能不全尔？殊非不闻弓藏旧事，而更眷恋高位，难舍炙权乎。
从古至今，唯退让谦恭，甘守寂寞者得以保全；唯久居高位，不知身退者而身败名裂。吾闻道家有云：功成，名遂，身退，天之道也。天下旧事，莫不如是也。故能为功成身退之事者，乃天下至明至智之人也！
出自《老子》“功成、名遂、身退、天之道。”
【功成身退解释】：身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。
近义词：知难而退 急流勇退 功遂身退
1、他早已厌倦羁绊他的名缰利锁，一旦功成身退便到乡下过隐居的生活。
2、而站在高洪波本人的角度看,他此时辞职,尚有点功成身退的味道,如果他率中国队败走预选赛,那么他为中国队攒的积分和排名也就付诸东流,其“功劳”。
3、待尘埃落定,功成身退,虚华散尽。
4、如你功成身退,本公自会给你解药,而且还会让你一家三口团聚,你去是不去,悉随尊意。
5、封南灵为护国公,晋武侯,但南灵婉言拒绝,因为出山之时有言,功成身退,归隐山林。
6、一代新人换旧人的道理你还不明白么,唉,我就全心全力帮这小子一把吧,待完成这个项目后,也是时候功成身退了。
《水浒传》里功成身退的例子屈指可数，比较有名的大概是混江龙李俊、入云龙公孙胜、浪子燕青、花和尚鲁智深和行者武松等，其中又以混江龙李俊最是过得风生水起。现在待我把他们的结局一一道来。
第一名，混江龙李俊。平定江南后，李俊看出朝廷对梁山好汉的险恶用心，便诈称中风，带上童威童猛归太湖隐居。其不恋荣华富贵，不存侥幸心理，十分值得赞赏。也许是福缘深厚，他后来反抗当地官府暴政，和弟兄们乘舟出太湖，至海外，南征北战，最终打败当地土著，建立了暹罗国。人们常说“时来天地皆同力”，运气好的时候走路都能捡到金子。李俊就是交了老来运的人！当年舍身忘死忠心报效大宋朝廷，却要被朝廷所猜忌，随时面临冤死的下场。当他不存富贵之心，毅然退隐，偏能够干出事业，功耀千秋，成为流芳千古的英雄豪杰，好像真是冥冥之中注定了的。“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”——这个说的正适合李俊。
第二名，入云龙公孙胜。公孙胜的经历和张子房相似。像汉初三杰之一的张良一样，他积极辅佐宋江征方腊、平江南，立下了汗马功劳。然后谨记老师的教诲，毅然决然告别带头大哥宋公明入山归隐，修习长生大道，追求仙人的境界。他之所以能善始善终，是因为一直就看轻富贵功名，辅佐宋江建功立业不过是入世修行而已，那也是以后修习长生大道不可或缺的重要环节。公孙胜和张良一样拥有相同的心态，直把富贵看作浮云，可谓大智大慧之人也。
第三名，浪子燕青。征方腊胜利后，燕青得知朝廷的要迫害梁山好汉，立刻请求卢俊义和他一起挂冠归隐。卢俊义贪恋荣华，心存侥幸，不听燕青的忠言，落得悲惨殒命的下场。而燕青收拾了一些金银财宝，回家过起了世俗财主的生活，虽然没有赫赫声威，却也前呼后拥，得以善终，不可谓不明智也。
第四名，花和尚鲁智深。鲁智深的格言是“酒肉穿肠过，佛祖心中坐“，他追求无拘无束和问心无愧，并且身体力行。朝廷要给梁山弟兄论功行赏时，鲁智深无心做官，不听宋江的挽留，毅然远离朝廷，归隐深山老林，终于成了得道高僧。鲁智深的优点在于淡泊名利的处世态度和率性任真的性格，那是他得以趋吉避凶的根本。
第五名，行者武松。武松是《水浒传》里不可多得的英雄人物，其拳脚功夫堪称梁山一百单八将中的翘楚，其快意恩仇行侠仗义的事迹至今还在民间广为传颂。千年之后还有如此影响，除了行者武松，还有谁呢？林冲比不上，李逵比不了，就连宋江也无法和他相比，这三人虽然名声赫赫，但都不得善终，实在悲催得很。武松在征方腊的时候，孤身一人抢回柴进的尸体，自己失去一条手臂，这使得他心灰意冷，不听众兄弟再三挽留，飘然离去，退出江湖，成为了名副其实的四海行者。要是武松贪恋富贵，恐怕也会像宋江一样被朝廷兔死狗烹，落得悲剧而终。
这样的排名可能不够客观，是在下眼界的局限所致，敬请热爱梁山好汉的朋友们各抒己见、畅所欲言。