荒淫：淫乱无度，贪恋酒色。无道：不讲或不行道义。多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。
明·罗贯中《三国演义》第一百九回：“今主上荒淫无道，亵近娼优，听信谗言，闭塞贤路：其罪甚于汉之昌邑，不能主天下。吾谨按伊尹、霍光之法，别立新君，以保社稷，以安天下，如何？”
荒淫无道作谓语、定语、宾语；用于为人。
这个答案是肯定的，下面我以明武宗朱厚照为例。明武宗一生荒淫暴戾，怪诞无道，是一个极具争议的帝王。其建豹房，幸宣武，广集天下美女于其中日夜淫乱，完全将女性当成其发泄兽欲的工具，当然也就谈不上专一。但有一个女子却是例外，那就是他在太原认识的一个艺妓，名叫刘良女，明武宗对其甚是钟爱，甚至不顾皇帝威严向刘良女主动认错。明武宗将其安置在西苑太液池腾沼殿中，称其为夫人，身边人尊呼刘娘娘。武宗对其非常钟爱顺从，凡是豹房里的人犯了错误，只要是刘良女求情，他都一律赦免。正德十四年，明武宗以宁王叛乱为借口趁机南巡，本来是打算带上刘良女的，但刘氏突然发病，因此只能作罢。于是武宗以玉簪为信物，待刘氏病好后派人去接，但是武宗在路过卢沟桥时不慎将玉簪掉落河中。走到山东临清时，武宗派人去接刘良女，但刘氏以没有信物而不肯出行，武宗无奈只好又返回京城，亲自将刘氏接到身边，前前后后折腾了将近一个月。武宗这次返回由于京城担心大臣反对，是瞒着大臣偷偷进行的，在一个月的时间里大臣找不到皇帝，也没有人知道皇帝的去向，着实把大臣们惊吓一番。从上面的叙述可以得到两个线索，第一，武宗与刘良女的信物是被武宗一直带在身上的，若是别人保存，自然也不会掉到河中；第二，武宗为了接刘良女，完全不顾自身安危和家国天下，显然一个痴情天子。明武宗此次南巡，刘氏一直陪在身边，还经常一同出现在臣民面前。武宗在南京赏赐寺庙幡幢上都要写上自己和刘氏的名字，可见刘氏在武宗心中的地位，刘氏也成为武宗一生中最钟爱的女人。明武宗与刘氏的爱情故事经过文人墨客的文笔，遂成为著名戏曲《游龙戏凤》故事的框架，只不过刘氏的名字变成了李凤姐。
我想有这样一个原因吧！
是当皇子的时候太压抑，一旦当了皇帝就要发泄一下。
她妈独孤伽罗是中国历史上最嫉妒的皇后，没有之一，为讨好母亲他只有很少几个妃子。处处把自己伪装成一个乖孩子。作为一个皇子，为了讨好母亲要压抑自己的欲望，一旦当了皇帝自然要发泄一下。就像穷了很久，一下子有了很多钱，不可劲挥霍一下，都觉得对不起自己！
没有远大的理想，用的是迷信活动拉起来的队伍虽有战斗力，一但进入大城他们的帝王思想占了上风、不去催毁敌人的最后保垒、而是开始堕落享受生活了！
近日，网络上流传着这样一个关于高纬的故事：
高纬从老婆那里，得到了一个美丽的婢女，这位婢女便是“玉体横陈“的主角冯小怜。
在这个故事中，高纬彻底沦为了冯小怜的“粉丝”，都市传闻中的冯小怜：
是一个天生的尤物，肌肤吹弹可破，吐气如兰。玉体达到了最佳的黄金分割比例，曲线玲珑，凹凸有致，增一分则肥，减一分则瘦。在冬天软如一团棉花，暖似一团烈火，怀抱就是叫人欲死欲仙的温柔乡；而夏天则润滑如玉，凉若冰块。内挟淫技，宛若处子。
高纬对于冯小怜的喜爱到了一种病态的程度，他甚至患上了“淫妻癖”，渴望在朝堂和大臣们一起观赏妻子的身体……
虽然北齐后主高纬这个人信奉巫术，重用乳母陆令萱，还杀死了人气角色兰陵王高长恭，十足昏君形象，但你要说他“荒淫无道”，这就太强行抹黑他了。
真正荒淫无道的，是高纬他老爹高湛、老妈胡太后（胡太后男宠和士开、昙献）和老婆穆邪利三人，这也是少有的太后和皇后一起去从事色情事业的记录。
但高纬这个人吧，《北齐书卷八》和《北史》对他的看法都很统一，认为他：然未尝有帷薄淫秽，唯此事颇优于武成云。
这句话的意思是指高纬在情色方面，没有过“荒淫无道”的传闻，他只有在这件事情上比他老爹好一点。
玉体横陈这个词，源自于李商隐的诗《北齐二首》：
北齐二首
唐代：李商隐
一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。
小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。
巧笑知堪敌万几，倾城最在著戎衣。
晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围。
这首诗描写的只是高纬和他的宠妃冯小怜整日相处在一起，荒废朝政，导致亡国的事情。“横陈”一词，最先出自战国时期楚国宋玉《讽赋》：“内怵惕兮徂玉牀，横自陈兮君之旁。”意味“横躺”，李商隐恐怕自己也没想到，自己用个典故来讽刺高纬借以表达希望君主吸取教训的话，会被后人联想到“色情”上面去了，并因此编撰了一个都市猎奇情色故事出来。
但这件事情，显然是假的。
翻遍二十四史记录了冯小怜和高纬的史料，我们能够找到的唯一两处算得上过度宠溺冯小怜的事迹就是下面这两起：
1、“同吃同住”
《北史·冯淑妃传》：“冯淑妃名小怜，大穆后从婢也。穆后爱衰，以五月五日进之，号曰‘续命'。慧黠能弹琵琶，工歌舞。后主惑之，坐则同席，出则并马，愿得生死一处。
2、亡国后请求周武帝仍然把冯小怜给自己当老婆
《北史·冯淑妃传》：后主至长安，请周武帝乞淑妃，帝曰：‘朕视天下如脱展，一老岖岂与公惜也！'仍以赐之。”
这不就是正常的宠妻狂魔吗……
顶多是他地位特殊，能够像唐罗虬《比红儿诗》中形容那般，冲冠一怒为红颜，忍把家国做故国罢了：“陷却平阳为小怜，周师百万战长川。”
如果这评价也算荒淫无道的话，其实是有点不地道滴。
文/脑洞趣味历史
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参考资料：《北史卷十四》、《北齐书卷八》、《北史列传第二·后妃下》、《北史齐本纪下第八》、《北史列传第四十六·周室诸王》、《列传第八十·恩幸》、《隋书卷二十二·志第十七》《隋书卷二十三·志第十八》
这个问题有点前言不搭后语，荒淫无道和文治武功有必然的关系吗？商纣王在史书里也是荒淫无道的典范，然而这位末代国王勇猛过人，带领商朝大军征服了周边不听话的蛮夷，将商朝的国土面积推向顶峰。所以这个问题提法是有问题的。
再来看这个问题的前半部分：“隋炀帝荒淫无道”。真的是这样吗？荒淫无道的标准是什么呢？建鹿台还是修酒池？没有一个硬性的标准，相反，给隋炀帝最终定义为荒淫无道的皇帝的人，恰恰是主观性最强的人，准确的说，是后继的唐朝皇帝及史官为隋炀帝盖棺定论的。
为了凸显唐朝取代隋朝的正义性，作为前朝的隋朝必须要黑暗邪恶，皇帝必须荒淫残暴，老百姓必须生活在水深火热之中。只有这样，推翻这个王朝才有正当性和必要性，所以隋炀帝作为末代国君（后面的傀儡们不算），实际上是被抹黑了，甚至是越描越黑。
今天的洗白之风大行其道，很多历史教科书上铁板钉钉的昏君成为忧国忧民的贤君，这种矫枉过正的做法不利于正确认识历史人物。事实上隋炀帝确实做了很多不得民心官心的事情，否则也不会被人抓住把柄并无限放大。
隋炀帝在位14年，在长安只有3年，剩下的时间，他干了很多事，抵御突厥，击败吐谷浑，巡行青海，修造大运河，三征高句丽，当然也有在扬州享乐。隋炀帝在扬州享乐广为人们所诟病，这成为他不思进取，生活奢靡的象征，但是我们也应该明白这样一个事实：首先，隋文帝营造的长安城，作为禁城的太极宫低洼潮湿，排水不佳，不利于办公；其次，国家刚统一不久，山东地区暗流涌动，需要隋炀帝不断施压，维护整个帝国的稳定。
因此，与其说是享乐，倒不如说是一种高明的统治手段。和一千多年以后的乾隆皇帝比起来，隋炀帝的享乐不过是小巫见大巫。
作为帝国的二代国君，隋炀帝心里是有雄心壮志的，他在继位第二年就将自己年号定位“大业”，可见其壮志。
隋炀帝在位的14年时间里，隋朝完成了很多大工程，影响了其后数千年的中国历史，直到今天还在发挥作用。之所以能够完成这样的文治武功，原因主要有以下几点：
1、隋文帝时期的积累
隋文帝时期，结束三百多年南北朝分裂，重新统一中国，中国进入一个全新的时代，这个被西方人认定为中国最强的帝王，将中国的各项指标推到了一个新的高度。单单是人口总量在开元盛世时期都没有超过，建立的几个粮仓囤积粮食更是让唐朝收益多年。这样雄厚的积累是隋炀帝能够大展宏图的最重要物质基础。
2、仁慈治国
这是个比较坑爹的论点，弑父篡位，屠杀兄长，这样的君主怎么能说仁慈呢？实际上，除了继位前后的所谓荒唐举动，隋炀帝对待当时隋朝上层的贵族们，可谓仁至义尽。要知道，能撼动隋朝基业的，是关陇贵族、山东贵族以及江南贵族，为了维护统治，隋炀帝更多的是拉拢他们。然而，很多时候好心并不会有好报，特别是江南贵族，隋炀帝最重视的集团恰恰最先要了他的命。
和秦始皇保全六国贵族导致秦末大乱一样，隋炀帝此举也为隋朝的瓦解埋下了祸根。
但那是后话，在隋炀帝拉拢各个集团的过程中，还是取得很大成功的。
在位期间隋朝击败吐谷浑，三征高句丽，修建大运河，这些庞大的工程需要得力的手下，隋炀帝的班底帮助他不停地完成这些旷世奇功。
3、眼光独到
就个人素质而言，隋炀帝和秦皇汉武相比也是不落下风的，首先是他的政治眼光，在做皇子时，就明显比大哥杨勇会来事，骗过亲爹隋文帝，哄得独孤伽罗皇后团团转，树立了一个五好皇子的形象；继位后，又意识到东北的高句丽必是中原王朝的心腹大患，因此不惜倾国来征，虽然间接导致亡国，但是此举对高句丽造成巨大伤害，为唐朝最终消灭高句丽打下基础。而为了平衡和打压贵族，创造了科举制，直接影响到了今天。
综合起来，隋炀帝的个人素质是优秀的，取得了堪比秦皇汉武的成就，而有些时候甚至超越，例如巡视青海，这是中国封建时代皇帝足迹的最西端。可惜历史没有给他太多时间，终于还是被无情埋没。
多有疏漏，烦请斧正！
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说到明朝的昏君，对明朝历史有所了解的人一般都会想到明武宗和明熹宗，在史书中，这两位皇帝有着很多相似的特点，宠信宦官，致使权阉横行；有皇帝不该有的自己的特殊爱好（武宗好武，熹宗好木工）而致使朝政荒废，怎么看怎么符合昏君的标准。
诚然，明武宗与明熹宗不是有道明君，但真的就是无道昏君吗？其实不然。
先来看明武宗，最近的史学研究，大多对明武宗持有一致的看法，处事刚毅果断，批答奏章，决定国家重大事件绝不含糊，诛杀刘瑾，平安化王、宁王之乱，大败蒙古小王子。文治上，其内阁首辅李东阳、杨廷和、杨一清皆是千古名臣。说明明武宗在政事上也是颇有可道之处。然而一般人说起明武宗，大多会想到其好色贪玩，想到其沉湎豹房，这却是为何呢？
明武宗像
再来看明熹宗，光看这个庙号“熹”就不是什么好的评价，“熹”在庙号里的意思是“痛惜皇帝早死，未能发出他的光辉”，皇帝的庙号一般都是美谥，自凡是有一点成绩都得扩大一百倍，这里却说皇帝未能发出光辉，也就是说他一点功绩也没有，怎么看都不像是美谥。
明熹宗
明熹宗即位之初重用东林党，史称“众正盈朝”，很有一番大有作为的气象，只不过后来明熹宗渐渐发现东林党的本质，除了骂别人是奸邪小人，好像也不办实事，于是就利用身边的宦官打压东林党。一般人的印象是魏忠贤利用熹宗皇帝的昏庸把持朝政，其实不然，魏忠贤的崛起只不过是帝王心术的体现，文官、内侍、勋戚之间要搞个平衡，谁也别想一家独大，帝王的这份技能是要必备的，若这项帝王心术技能不高，早晚得惨淡收场，熹宗皇帝的弟弟崇祯皇帝就是个很明显的例子，打击权阉、团灭阉党、裁撤东厂，使东林党一家独大，结果就是最后被东林党忽悠得亡了国。武宗和熹宗并不是标准意义上的昏君，为何会给人昏君的印象呢？其实有一个很重要的原因，就是他们没有儿子。
对，就是因为没有儿子即位，武宗与熹宗死后都是兄终弟及，而前一位皇帝的生前评价都是有后一位皇帝来做的，明朝的官方史书是各位皇帝的实录，记录明武宗的《武宗实录》就是即位的嘉靖帝治下编写，《熹宗实录》自然是崇祯皇帝下面的各位东林党来编写。崇祯皇帝毕竟是熹宗皇帝的亲弟弟，所以给人印象是熹宗皇帝受魏忠贤蒙骗才让魏忠贤得逞的，而嘉靖帝只是武宗的堂兄弟，嘉靖帝对武宗皇帝做的就比较过分了，甚至在武宗母亲张太后去世之后将武宗的亲舅舅当众斩首，自然《武宗实录》就不会对武宗的一些缺点加以掩饰了，于是，我们都知道了武宗的荒淫、贪玩以及各种奇葩的荒唐事。
嘉靖皇帝剧照
而那些帝位是父子传承的，本着为尊者讳的原则，会把前一位皇帝的缺点尽可能的掩饰起来。比如说明宣宗，熟悉明朝历史的都知道“仁宣之治”，知道明宣宗是一位有道明君，不过明宣宗同样是位爱玩的皇帝，尤其酷爱斗蛐蛐，甚至有个“促织天子”的外号，还因为喜爱斗蛐蛐闹的民间有人家破人亡。为何我们对这样的事情不是很熟悉呢？是因为继承宣宗帝位的英宗皇帝是宣宗的儿子，在修《宣宗实录》的时候尽力掩盖了。
除了明朝的官方史书，官方史书还有张廷玉主持编修的《明史》。众所周知，清朝的文字狱是相当严酷的，而《明史》的修书时间正好是清朝文字狱最严苛的康雍乾时代，而满清统治者为了奴化汉人，给世人留下明朝很差劲，由大清来统治天下是是天下人的幸运的印象，对明朝历史尽及抹黑丑化篡改之事，所以《明史》给人的感觉就是明朝的皇帝差不多都很差劲的感觉。
张廷玉
任何历史人物都是丰满的，尤其是各位帝王，不能简单的用圣明或是昏庸来看待，我们读史，要做到兼听则明，不要被看似事实的简单结论迷了眼睛，多看多想多分析，其实历史很有趣。
谢谢悟空邀请
荒淫无道与子女多寡不能划上等号
总不能说孩子多的人，就是荒淫。孩子少的人，就肯定是坐怀不乱正经人家。
这道问题的前半句给隋炀帝定了性，后半句不像历史问题，咋看都像是生理知识大问答。对这方面不熟悉，也不甚了解。
因此，后半句就留给有计生工作经验或知识的朋友作答，我只聊一聊前半句。
所谓隋炀帝荒淫无道
隋炀帝荒淫无道一说，最早是从唐朝开始，历经千年，把隋炀帝越描越黑，彷如这傢伙就是个“来自地狱的你”。
还有一个奇怪的现象，说隋炀帝荒淫的，多是出于民间的野史，在正史里却很少涉及。
唐以前的史书对隋炀帝，是这样记载的 : “大臣用事者，皆倾心与交”，“敬接朝士，礼极卑屈，由是声名籍甚，冠于诸王。”《隋书》
隋炀帝二十岁时，亲率五十万大军平南陈，凯旋回朝。《炀帝记》记载 : “封存府库，金银资材一无所取。”“秋毫无所犯，称为清白”，“天下皆称广以为贤”。
《资治通鉴》记载 : “为设美馔，申以厚礼，婢仆往来者，无不称其仁孝。”
这里是说，隋炀帝与其夫人礼让谦和，不管什么地位的人，凡是来他府邸的，必与萧妃迎送在门口。
当了皇帝的隋炀帝也没闲着，为震慑可汗等部落首领，率领“甲士五十余万，马十万匹”经大同顺着内蒙古，径往漠北。浩荡的队伍，壮观威武。以至“戎狄见之，莫不惊骇”。
两年后，又以“西巡河右”为名，着手对吐谷浑的军事行动。
即便在路途之上，也没有一天停止处理政务，每天看奏折到深夜，还不断过问各项重大工程进展情况，及时作出批示。
这个肢解突厥、修复长城，建立科举的男人，在身后背负太多的骂名，除了荒淫无道……，还是被黑最多的皇帝。
说到唐朝最杰出的历史人物，就不得不提到李世民，李世民在很小的时候就被一位相面书生所看重，对李渊说到，您是我这一生遇见的贵人，而您的儿子也是龙的姿态，等到二十几岁的时候，会跟你一样文韬武略，心系百姓。李渊听到这话后于是给自己的儿子取名为世民。
李世民很小的时候就聪明果断，遇到任何事情都有自己的主见。在李渊的众多儿子中李世民是最突出的一位，太原起兵的时候让李渊看到了李世民的才能，于是答应事成之后封李世民为太子。但因为李渊的优柔寡断，最后却立李建成为太子。
这时杜如晦，房玄龄，秦叔宝等大臣都跟随李世民，拥力李世民，最后在长安城内发生玄武门之变。李渊被破立李世民为皇太子。并下诏说，从今以后的国家大事，无论大小都要先告知太子，并且交于太子处理。
李世民的一生经历了晋阳起兵，四方征战，玄武之变以及贞观之治。虽然最后都难逃一死，但李世民的一生却留给我们值得学习的很多东西。
这是一个伪命题，金钱和权力就会伴生淫欲，换句话说有了金钱和权力就有了满足了追求淫欲的本钱。也就是人性的具体体现，南北朝时期朝代更迭比较快，人们可以随便说或记载，也不会有人被追究责任。而长命的王朝这些事更多，但谁也不敢记录，就是记了留传下来少之又少。所以有了强倒众人推的感觉。
历史的可笑之处在于是胜利者写的，旧唐史和新唐书都是官方的，得到皇帝默许的。
李建成在历史上要比李世民厉害，不过他的心比较仁厚，对秦王李世民一直没有下杀手。
关于玄武门之变，其实是李世民越过了夺嫡这一出，直接威胁李渊下台。之所以这么说是因为李渊不可能废掉太子李建成。
历代君王废嫡长子肯定要被群臣苦谏的，况且李渊本身信从儒家，饱读儒家经典，他不可能不知道这个道理。
再者，李建成既无过错，而且在李渊建国过程中是一个极大的功臣。在晋阳起兵初期，他率领李世民西渡黄河攻城节节胜利，不仅鼓舞李家”兵“的士气，更重要的是为唐国西进扫平道路。在立为世子的时候，不仅坐镇后方，经营粮草军资，还亲自带兵深入河西评定割据势力，还抗击突厥的入侵，把河西走廊牢牢把握在大唐的手里，另外，他还率李元吉等出征河北，削平窦建德之乱，收拢河北民心，稳固了后方。
但是李建成性格太宅心仁厚，他一直友好地对待李世民，取得了好的名声，这让长期盼望李建成出差错的李世民感到绝望。眼看大势已去，和平解决不了，李世民便一改往日的那种惺惺作态，依靠秦王府甲兵的优势，公然发动玄武门政变，并残忍的亲手射死李建成，又让尉迟敬德手刃自己的另一个弟弟李元吉，除此之外，他还全部歼杀建成、元吉的子女等，其手段之残忍令人发指。
但是房玄龄、杜如晦等不得不为李世民擦掉血腥，说什么”大礼不顾小节“，遂李世民又武力胁迫李渊立李世民为太子，并让他管理一切军国大事，仅仅两个月，李渊不得不禅位。
正史之所以如此，就是因为李世民逼迫魏征等人拿出太祖、太宗实录来，进行”御览“，并强令修改。
正因为李世民自己开了恶例，所以立太子承乾的时候很痛快，可惜最终还是翻了船，另外，在玄武门之变不久，李世民这位虚伪的帝王还追封死鬼太子建成和元吉，并将自己的一个儿子过继给建成、元吉的名下，以承他们的祭祀。
现在来看，他的这些做法是不是很恶心啊？
文/牛在看你