池台竹树三亩馀,至今人道江家宅。
——唐朝・ 刘禹锡《金陵五题·并序》
汉家天马出蒲梢,苜蓿榴花遍近郊。
——唐朝・ 李商隐《茂陵》
玉树歌残犹有曲,锦帆归去已无家。
——明朝・ 曾棨《维扬怀古》
永夜角声悲自语,客心愁破正思家。
——宋朝・ 汪元量《望江南·幽州九日》
望家思献寿,算甲恨长年。
—— 欧阳詹 《除夜长安客舍》
白下有山皆绕郭,清明无客不思家。
——明朝・ 高启《清明呈馆中诸公》
鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。
——唐朝・ 殷尧藩《同州端午》
紫萸一枝传赐,梦谁到、汉家陵。
——宋朝・ 姚云文《紫萸香慢·近重阳》
扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东。
——唐朝・ 韦庄《送日本国僧敬龙归》
空门寂寞汝思家,礼别云房下九华。
——唐朝・ 金地藏《送童子下山》
经五格剖象法深度分析,方家伟的五格配置 很好! 方家伟五格分数为94分。
解析:阴阳交感、和合、完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至,或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即使不如此,也会博得功名荣誉,福德兼备,圆通无碍,福址祯祥无比。
解析:多破兆,家属缘薄、丧亲亡子、兄弟姐妹分离、孤独不如意、烦闷、危难遭厄、浮沉不定,为了慷慨,施恩招怨,劳而无功,凄惨孤独,其它运数配合不宜者,有伤天寿。
解析:风光霁月之象,万物形成确立之势,独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样,立身兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按{易经]观点,女性属阴,应从男性,是为先天的约束,如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极悲生。虽极余庆,且妇德齐备,家庭圆满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者,慎之戒之!
解析:有无理伸张之象,不顾薄弱之力,企图做无能力做的事,反致失败,遇事易生不足之心,家庭缘薄、孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其它运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
解析:资性英敏,有奇特的才能,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者有怪脾气,是故涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚,以英俊之才,自能克成大业,倘任意气用事,傲迈无礼,恐弄吉反凶。
土火木 此配置乃吉配置,德泽各方才谋盈身,宝贵繁荣,能传子孙,吉祥致上,一令发出,万众附和。
境遇巩固,得受部下之力,地位财产安全,能发展。(大吉)
向上发展各从其志,事事如意,喜气洋洋。 (大吉)
外表乐观,内里劳苦,易与异性接近,喜出风头,但乏其实力行为,数吉者可以逢凶化吉,得贵人之助也。 (半吉)
下巽上乾(姤卦)天下有风 上卦
象曰:他乡遇友喜气欢,须知运气福重添,自今交了顺当运,向后管保不相干。这个卦是异卦(下巽上乾)相叠。乾为天,巽为风。天下有风,吹遍大地,阴阳交合,万物茂盛。垢(gou)卦与央卦相反,互为“综卦”。垢即遣,阴阳相遇。但五阳一阴,不能长久相处。
此卦之人,思想情绪变化较大,做事有点虎头蛇尾,又在欢乐的气氛中,有时,会突然出现悲伤的情调,带点杞人忧天的倾向。命运发展也较为奇怪,一生中,会有很多特殊的机缘,致使事业上取得成功。但这种机缘的出现,又常常与自己的希望或努力的方向完全无关,可说是带着传奇性色彩。
此卦之人,大多与艺术有缘,喜欢附庸风雅,吟诗作画或歌咏,以表示人生的欢乐与悲伤。事业上,若能抓住关键性机会,则能取得胜利,成就大业。
朋友交往较多,且能得到他们的帮助。要注意的是,也有被朋友连累的情况出现。
对异性朋友,有过于理想的倾向,不易满足于现实生活,或容易将初恋的形象保留在心灵深处,一直到晚年。
时也,运也,命也。不堪回首,更忌前往。
要尊重命运的眼前安排,善待眼前人,做好眼前的事情,不要过分沉溺于过去,也不要激进地冲向未来,先把眼前的基础打牢固。