吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
——唐朝・ 李贺《李凭箜篌引》
荷笠带斜阳,青山独归远。
——唐朝・ 刘长卿《送灵澈上人》
春路雨添花,花动一山春色。
——宋朝・ 秦观《好事近·梦中作》
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
——宋朝・ 文天祥《过零丁洋》
空山梵呗静,水月影俱沉。
——清朝・ 纳兰性德《水调歌头·题西山秋爽图》
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
——宋朝・ 苏轼《定风波·三月七日》
一声画角谯门,丰庭新月黄昏,雪里山前水滨。
——元朝・ 白朴《天净沙·冬》
梅子黄时日日晴,小溪泛尽却山行。
——宋朝・ 曾几《三衢道中》
今日云景好,水绿秋山明。
——唐朝・ 李白《九日》
江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电。
——唐朝・ 周德清《塞鸿秋·浔阳即景》
经五格剖象法深度分析,金铭山的五格配置 较好! 金铭山五格分数为64分。
解析:利去劫空,陷落穷迫,崎岖逆运、短命惨澹,悲痛、或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾、贫困、灾难、孤独,甚而刑罚,有不测的凶祸,人格主运有此数者则为大凶,即或一身得免灾害,也难免配偶丧失或有缺子之叹。实为人生最大恶运。但有例外的怪杰,富豪能出此数者。
解析:百事不如意,志向半途挫折,多属薄弱,正如秋草逢霜之象,困难、病弱、乏气力、陷孤独、逆境不平等,但也有伟人,豪杰出此数者,不过其人生多波折。
解析:权威刚强,有己无人,以至与人不和,如善于矫正此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气力是其最大的优点。如果过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚,变成固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者,易流于男性,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件过弱的妇女,反要用此数为妥。
解析:属破坏的凶变数,不足不全的灭亡之数。进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难,或者与其他凶运配合而致发狂病死、天折、或者放浪、破灭、逆难、终成废人。但孝子、节妇、怪杰等,也有出自此数者。
解析:资性英敏,有奇特的才能,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者有怪脾气,是故涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚,以英俊之才,自能克成大业,倘任意气用事,傲迈无礼,恐弄吉反凶。
水木金 此配置乃凶配置,厄难等无所不至,刑罚、灾祸相踵,终生劳苦,多陷于孤寡之运格也。
境遇变转移动,难免迫害,又逢部下之威胁,如坐针毡之上。(凶)
虽有困难,若努力迈进,亦能成功,但多陷身心过劳,易生不遇不平。 (凶)
待人诚恳谦虚有礼,为他人而不顾自己,终受人器用,发达成功。 (吉)
下乾上乾(乾卦)刚健中正 上上卦
象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、享、利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。
此卦之人,做事勤劳而认真,具有别人少有的耐性,很容易在事业上成功,一生喜欢做艰苦的工作,能以坚韧不拨的精神和坚强的毅力克服重重困难,取得巨大胜利。
适宜在政治或学术界发展,其前途无量,战果辉煌。
此卦之人,注重名誉和外表,办事公道,主持正义。与人交往时,和蔼可亲,肃然可敬,德高望重,容易得到应有的尊敬与欢迎。对部下,关心备至,体贴入微。对朋友的帮助,相当主动而慷慨。
此卦之人,钱财虽然够用,但不容易成为社会上非常有钱的人。因为开支大,付出多,而不斤斤计较。
天赐吉祥,钻木取火。春夏秋冬,四时皆可。
燧人氏得到上天点化学会钻木取火后,春夏秋冬,不分四季,人们都能烤火取暖,生火做饭。有这样姓名的人能得到上天的庇佑,一生吉祥无忧。