卷旗夜劫单于帐,乱斫胡儿缺宝刀。
——唐朝・ 马戴《出塞词》
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。
——清朝・ 郑燮《新竹》
长于春梦几多时,散似秋云无觅处。
——宋朝・ 晏殊《木兰花·燕鸿过后莺归去》
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。
—— 孟子及其弟子 《生于忧患,死于安乐》
月黑雁飞高,单于夜遁逃。
——唐朝・ 卢纶《和张仆射塞下曲·其三》
雪云散尽,放晓晴池院杨柳于人便青眼。
——宋朝・ 李元膺《洞仙歌·雪云散尽》
别离滋味浓于酒著人瘦此情不及墙东柳春色年年如旧。
——宋朝・ 张耒《秋蕊香·帘幕疏疏风透》
几砚昔年游,于今成十秋。
——宋朝・ 司马光《送龚章判官之卫州·新及第》
平生不下泪,于此泣无穷。
——唐朝・ 李白《江夏别宋之悌》
爱向竹栏骑竹马,懒于金地聚金沙。
——唐朝・ 金地藏《送童子下山》
经五格剖象法深度分析,夏淳于的五格配置 很好! 夏淳于五格分数为88分。
解析:阴阳新复,享天赋的幸运,万事顺利发达,稳健着实,次得富贵荣誉,有再兴家的暗示,得挽回家运,为平静和顺的最大吉数。
解析:百事不如意,志向半途挫折,多属薄弱,正如秋草逢霜之象,困难、病弱、乏气力、陷孤独、逆境不平等,但也有伟人,豪杰出此数者,不过其人生多波折。
解析:此数为最大好运,福寿圆满之象。顺和、温良、雅量、多受上峰的惠泽,德高望重,自成大业,为富贵荣华,慈祥有德,繁荣兴家的大吉数。
解析:属破坏的凶变数,不足不全的灭亡之数。进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难,或者与其他凶运配合而致发狂病死、天折、或者放浪、破灭、逆难、终成废人。但孝子、节妇、怪杰等,也有出自此数者。
解析:资性英敏,有奇特的才能,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者有怪脾气,是故涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚,以英俊之才,自能克成大业,倘任意气用事,傲迈无礼,恐弄吉反凶。
木木土 此配置乃吉配置,希望有成,无障碍而向上发展,境遇坚实,坐磐石上颇有安泰,能得幸福长寿而平安自在。
不变动,如根深蒂固。 (大吉)
不平不满,幸有本来之德量,希望限止中成功。有胃肠或腹部之病患。 (凶)
智谋卓著,胆略过人,自大得意,易被误会,所幸能先率先垂范,少言多行,终可获得成功。 (吉)
下艮上乾(遁卦)遁世救世 下下卦
象曰:浓云蔽日不光明,劝君且莫出远行,婚姻求财皆不利,提防口舌到门庭。这个卦是异卦(下艮上乾)相叠。乾为天,良为山。天下有山,山高天退。阴长阳消,小人得势,君子退隐,明哲保身,伺机救天下。
此卦之人,内在与外表呈现强烈的冲突,从表面上看起来,好象具有欢乐与豪放的气质,其实,内在谦虚而恭让,永远感到不满足,故会不停地追求自我学习与修养。遁的本义,乃隐藏起来,充实自己才华的意思,待今后发挥作用,故前途是光明的。
工作上,稳健而踏实,大都是有详细的计划,充分的准备。敏感性特别强,事先能预料到即将到来的变化,因此,一生的事业不易失败,而能胜利成功。此卦之人,物质享受丰富,但精神上常出现空虚之感,故容易接受哲学或宗教方面的思想,并为虔诚的信仰者。
此卦之人,不善于交际,稍带害羞,但容易受到一般人的喜爱与各界朋友的欢迎。一生中多得贵人的帮助和指点。
椿萱并茂,兰玉联红。
父母身体健康,能够长寿,兄弟姐妹之间感情也很好,家庭和乐。这样的家庭能够助力自己取得很多方面的成功。