宫衣亦有名,端午被恩荣。
——唐朝・ 杜甫《端午日赐衣》
鹊辞穿线月,花入曝衣楼。
——唐朝・ 李贺《七夕》
碧窗斜月蔼深晖,愁听寒螀泪湿衣。
——唐朝・ 张仲素《秋闺思二首》
典尽客衣三尺雪,炼精诗句一头霜。
——唐朝・ 王建《维扬冬末寄幕中二从事》
粉黛暗愁金带枕,鸳鸯空绕画罗衣,那堪辜负不思归。
——唐朝・ 顾敻《浣溪沙·云淡风高叶乱飞》
汉臣曾此作缧囚,茹血衣毛十九秋。
——唐朝・ 汪遵《咏北海》
想乌衣年少,芝兰秀发,戈戟云横。
——宋朝・ 叶梦得《八声甘州·寿阳楼八公山作》
镇日无心扫黛眉临行愁见理征衣。
——宋朝・ 夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》
脱衣换得商山酒,笑把离骚独自倾。
——宋朝・ 王禹偁《清明日独酌》
采采黄金花,何由满衣袖。
——唐朝・ 杜甫《九日寄岑参》
经五格剖象法深度分析,贾衣玫的五格配置 欠佳! 贾衣玫五格分数为58分。
解析:多破兆,家属缘薄、丧亲亡子、兄弟姐妹分离、孤独不如意、烦闷、危难遭厄、浮沉不定,为了慷慨,施恩招怨,劳而无功,凄惨孤独,其它运数配合不宜者,有伤天寿。
解析:有多智谋,善活动的素质,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的障害,内外不和,困难辛惨不绝,如果主运有此数,又乏其它吉数以相助,多陷病弱、废疾、孤寡、甚至有天折,妻子死别,刑罚、杀伤等灾。为万事挫折,非命至极,故也叫短命数,但先天有金水、金木者,可成巨富,怪杰,伟人。
解析:此数为最大好运,福寿圆满之象。顺和、温良、雅量、多受上峰的惠泽,德高望重,自成大业,为富贵荣华,慈祥有德,繁荣兴家的大吉数。
解析:其凶恶更甚于九数,为事物告终之运,有如黑暗的境地,空虚无涯,人格主运有此数者,多非业短命,如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万事,乏气力,常陷于不如意,凡要求功,便遇障碍,渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱、遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜着,大都中年前后编进黄泉之籍,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
解析:堪称遭难运,有一种豪杰气概,多于波澜变发,难免非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤害,或丧失配偶,或克子孙,也可能有自幼别亲者。总之大都有祸乱,争论不和,逆难,刑罚等,灾祸相接,终世劳苦。妇女有此数者多陷于孤寡或难成家的运格。
火水土 此配置乃凶配置,谋事不达目的,徒劳无功,或茕茕孑立,不如意,烦闷,危难,遭刑害,浮沉不定,劳而无力,悲惨特甚。
表面似良好,精神实不安,必被卷入失意,逆境。(凶)
路经稍有困难,而且频发障害,但尽瘁努力,可达其意图。 (中吉)
胆量小,步步守身,思虑周密,富理智且勤勉,可达到成功快捷方式。 (吉)
下艮上震(小过卦)行动有度 中上卦
象曰:行人路过独木桥,心内惶恐眼里瞧,爽利保保过得去,慢行一定不安牢。这个卦是异卦(下艮上震)相叠。艮为山,震为雷,过山雷鸣,不可不畏惧。阳为大,阴为小,卦外四阴超过中二阳,故称“小过",小有越过。
此卦之人,具有积极而主动的事业心,能勤勤恳恳,扎扎实实地工作,对现实自己的理想与抱负会出艰辛劳动,以成就大业。
对自己要求非常严格,能不断学习新知识,接受新思想新观念,随时改正自己工作中的偏差和错误。碰到困难时,不气馁,不退缩,能以坚强的毅力和攻无不克、战无不胜的精神去对代,因而,不管障碍多大,情况多险,都能冲破阻碍,终于赢得事业上的成功,取得最后胜利。
待人诚恳,乐于助人,但有时,也因言辞上过于冲动,而引起人家的反感。幸而能勇于认错,立即改正,所以,仍然能够得到朋友的谅解与帮助。
异性运方面,容易出现爱上不合适对象的倾向,幸能及时回头,不致造成困境。
运退黄金失色,时来顽铁生光。贫富音韵注定,何须日夜彷惶。
如果失去了运势,黄金的光芒也会变得暗淡,如果时机来临,就算是铁块也会发光发亮。有这种姓名的人应当耐心等待命运的机遇,不要过分迷茫彷徨,总会有展示自己的时刻。