不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。
——明朝・ 文征明《拜年(不求见面惟通谒)》
松叶堪为酒,春来酿几多。
——唐朝・ 张九龄《答陆澧》
灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来。
——宋朝・ 陆游《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》
枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳。
——宋朝・ 李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》
燕燕飞来,问春何在,唯有池塘自碧。
——宋朝・ 姜夔《淡黄柳·空城晓角》
卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。
——宋朝・ 苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》
入世冷挑红雪去,离尘香割紫云来。
——清朝・ 曹雪芹《访妙玉乞红梅》
天外黑风吹海立,浙东飞雨过江来。
——宋朝・ 苏轼《有美堂暴雨》
枕簟溪堂冷欲秋断云依水晚来收。
——宋朝・ 辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》
道傍榆荚仍似钱,摘来沽酒君肯否。
——唐朝・ 岑参《戏问花门酒家翁》
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解析:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大,万宝朝宗之运。然满极必损,盈极则亏。若其他要素配合不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
解析:富学艺才能,有智谋奇略。忍柔当事,任何难事,皆巧于处置以奏大功。为得享福贵幸福的好诱导,充满智慧是其特点。
解析:权威刚强,有己无人,以至与人不和,如善于矫正此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气力是其最大的优点。如果过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚,变成固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者,易流于男性,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件过弱的妇女,反要用此数为妥。
解析:其凶恶更甚于九数,为事物告终之运,有如黑暗的境地,空虚无涯,人格主运有此数者,多非业短命,如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万事,乏气力,常陷于不如意,凡要求功,便遇障碍,渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱、遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜着,大都中年前后编进黄泉之籍,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
解析:百事不如意,志向半途挫折,多属薄弱,正如秋草逢霜之象,困难、病弱、乏气力、陷孤独、逆境不平等,但也有伟人,豪杰出此数者,不过其人生多波折。
土火金 此配置乃半吉配置,困难辛惨不绝,若主运有此数,乏他吉运以相助者,多陷病弱,废疾,孤寡甚有夭折。
外见安稳,内实劳力,家庭或部下之间,有生纷争,又易起精神过劳,及呼吸器病等症。(凶)
命运抑郁,除特别之例外,不遇不满,有脑症肺患,或致发狂自杀。 (凶)
容易得罪人,短虑而失败,凡事不辨情理,好虚荣与虚荣心强,一时难得成功终告失败,数吉者可能成功。 (凶)
下乾上坎(需卦)守正待机 中上卦
象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。
此卦之人,具有游移与保守的个性,生命的好运有晚来的现象。为人谦和有礼,颇得他人的喜爱,一生中也多贵人的帮助。但因性格趋向保守安定,必须有别人的推动和扶持,才能取得事业上成功。
必须有别人的推动和扶持,才能取得事业上成功。
与人交往时,态度诚恳,朋友虽多,但真正谈得来的人却很少,故容易受到寂寞的气氛,对物质亨受要求的标准不高,而喜欢追求精神上的安定与修养,故对宗教与艺术的兴趣很深。
如果早婚的话,容易对婚后的生活感到厌烦,常沉迷于幻想之中,不能自拔。
奇奇海市,妙妙厘楼,几番佳景,都在浪头。
如果渴望取得一番成就,必须要付出艰苦卓绝的努力,无限风光在险峰。