时危见臣节,世乱识忠良。
——南北朝・ 鲍照《代出自蓟北门行(羽檄起边亭)》
千年忠义气,日星光离骚读罢总堪伤。
——唐朝・ 舒頔《小重山·端午》
平生多感激,忠义非外奖。
——唐朝・ 李白《酬裴侍御对雨感时见赠》
乡梦不曾休,惹甚闲愁忠州过了又涪州。
——清朝・ 左辅《浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之》
荆山长号泣血人,忠臣死为刖足鬼。
——唐朝・ 李白《鞠歌行(玉不自言如桃李)》
义胆包天,忠肝盖地,四海无人识。
——明朝・ 施耐庵《念奴娇·天南地北》
野旷天清无战声,四万义军同日死。
——唐朝・ 杜甫《悲陈陶》
生平未报国,留作忠魂补。
——明朝・ 杨继盛《就义诗》
经五格剖象法深度分析,付忠义的五格配置 很好! 付忠义五格分数为94分。
解析:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大,万宝朝宗之运。然满极必损,盈极则亏。若其他要素配合不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
解析:富学艺才能,有智谋奇略。忍柔当事,任何难事,皆巧于处置以奏大功。为得享福贵幸福的好诱导,充满智慧是其特点。
解析:风光霁月之象,万物形成确立之势,独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样,立身兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按{易经]观点,女性属阴,应从男性,是为先天的约束,如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极悲生。虽极余庆,且妇德齐备,家庭圆满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者,慎之戒之!
解析:多破兆,家属缘薄、丧亲亡子、兄弟姐妹分离、孤独不如意、烦闷、危难遭厄、浮沉不定,为了慷慨,施恩招怨,劳而无功,凄惨孤独,其它运数配合不宜者,有伤天寿。
解析:属波澜重叠,数奇变怪的英雄运格,赋性颖悟,富有义气侠情,然而变动常多,风波不息,此数中人,临万难,越死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流,遇波折而破产亡家者有之,又因为他格的配合,或陷放逸,淫乱、短命、或者丧配偶,裹褥生霜,或丧子女,膝下零丁。属大多不得顺境的凶运,但不少出之怪杰、烈士、伟人反而有出其数。
土火木 此配置乃吉配置,德泽各方才谋盈身,宝贵繁荣,能传子孙,吉祥致上,一令发出,万众附和。
境遇巩固,得受部下之力,地位财产安全,能发展。(大吉)
向上发展各从其志,事事如意,喜气洋洋。 (大吉)
外表乐观,内里劳苦,易与异性接近,喜出风头,但乏其实力行为,数吉者可以逢凶化吉,得贵人之助也。 (半吉)
下巽上兑(大过卦)非常行动 中下卦
象曰:夜晚梦里梦金银,醒来仍不见一文,目下只宜求本分,思想络是空劳神。这个卦是异卦(下巽上兑)相叠。兑为泽、为悦,巽为木、为顺,泽水淹舟,遂成大错。阴阳爻相反,阳大阴小,行动非常,有过度形象,内刚外柔。
此卦之人,大都心直口快快,说话毫无考虑,非常缺乏耐性。虽然如此,但在与人相处时,交游广阔,人缘甚佳,颇受体温过低正常吗友的欢迎。困难的时时候,容易得到别人的帮助。可是,一生中会碰到一两次因朋友连累而受害较深的情况发生,而且,受到的打击也相相当强烈,以至留下难忘的回忆。
适合的工作,以奢侈品或社交事业为宜,如能在这些方面发展,很容易出人头地地。此种人,有坚忍不拔的毅力,善于处理复杂而繁锁的事务。在工作中,能艰苦奋斗,一往无前,取得事业上的成成功,受到大家的尊敬。
但在与人相处时,交游广阔,人缘甚佳,颇受体温过低正常吗友的欢迎。困难的时时候,容易得到别人的帮助。
此卦之人,带有复杂的桃花运现象,容易陷入三角以上关系中,纠缠不清,若不慎重处理理将会引起麻烦。
乾隆已受困,尚不见云兴。
处于困顿的状况会比较久,而且机遇很少,很可能一生都没有出头的机会。
演员介绍:付忠义,老家在山西长治,出生于军人家庭的他从小喜欢文艺表演。1974年读高三那年,长治话剧团到学校、厂矿挑选文艺骨干,付忠义被选中,当了一名话剧演员。“当时我父亲很反对。”付忠义清楚记得,在话剧团干了不到两年,他硬是被父亲拧着耳朵拉回家,要求他“去接无产阶级的班,当一名工人”。来,付忠义进入长治一家国营兵器厂从事采购工作,一干就是多年。采购工作让他几乎跑遍全国各地,结识了不少朋友。但付忠义并未忘却自己的演艺梦想,工作期间曾多次偷偷参加话剧团的演出。