千古兴亡多少事悠悠。
——宋朝・ 辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
谁道人生无再少门前流水尚能西休将白发唱黄鸡。
——宋朝・ 苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。
——唐朝・ 白居易《长恨歌》
只有一枝梧叶,不知多少秋声。
——宋朝・ 张炎《清平乐·候蛩凄断》
闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。
——唐朝・ 王昌龄《闺怨》
营州少年厌原野,狐裘蒙茸猎城下。
——唐朝・ 高适《营州歌》
谁分去来乡国事,凄然,曾是承平两少年。
——清朝・ 陈洵《南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧》
恨入空帷鸾影独,泪凝双脸渚莲光,薄情年少悔思量。
——唐朝・ 顾敻《浣溪沙·荷芰风轻帘幕香》
贾生年少虚垂泪,王粲春来更远游。
——唐朝・ 李商隐《安定城楼》
一夜娇啼缘底事,为嫌衣少缕金华。
——唐朝・ 韦庄《与小女》
经五格剖象法深度分析,孙少勇的五格配置 很好! 孙少勇五格分数为100分。
解析:阴阳新复,享天赋的幸运,万事顺利发达,稳健着实,次得富贵荣誉,有再兴家的暗示,得挽回家运,为平静和顺的最大吉数。
解析:多破兆,家属缘薄、丧亲亡子、兄弟姐妹分离、孤独不如意、烦闷、危难遭厄、浮沉不定,为了慷慨,施恩招怨,劳而无功,凄惨孤独,其它运数配合不宜者,有伤天寿。
解析:富学艺才能,有智谋奇略。忍柔当事,任何难事,皆巧于处置以奏大功。为得享福贵幸福的好诱导,充满智慧是其特点。
解析:其凶恶更甚于九数,为事物告终之运,有如黑暗的境地,空虚无涯,人格主运有此数者,多非业短命,如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万事,乏气力,常陷于不如意,凡要求功,便遇障碍,渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱、遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜着,大都中年前后编进黄泉之籍,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
解析:伟大昌隆之运,威势冲天之象。微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之状。权势旺盛,制胜事物,功名荣达,大志大业可成,但平常气血强旺,临事恐过度而为憾,然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但妇女有此数则不可,其理由同于21数。妇女凡主运以及他格有此数者,难免香闺零落而绣榻悲寒也。"
木火火 此配置乃吉配置,木火能生之象,有炼造大器之能力,但要坚持发展,有长寿之安康。
偏倚一方,或根底稍弱,又乏耐久力,然大都得顺和 (但天格一或二之时安全)。(吉)
同僚相辅无支障,宜慎急进,倾感情之癖 (但地格有五或六之时,则虽得一时之盛运,亦变为凶兆) 。 (吉)
性急,内外不和,易受批评攻击,强主张自己意见,容易和异性接近,除命中欠火者可补救外,其它不适宜。数吉时稍安静。(凶)
下巽上艮(蛊卦)振疲起衰 中中卦
象曰:卦中爻象如推磨,顺当为福反为祸,心中有益且迟迟,凡事尽从忙处错。这个卦是异卦(下巽上艮)相叠,与随卦互为综卦。蛊(gu)本意为事,引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循、腐败,必须革新创造,治理整顿,挽救危机,重振事业。
此卦之人,理想与感情容易发生不平行的现象,跟现实生活脱离太远而感到格格不入,精神常处空虚之中,并且对热闹的场合有厌烦情绪。独处时又易感受到忧愁和苦恼,喜欢追求宗教或艺术的美好境界,对这方面发展倒还怡然自乐。
这种人,不适宜于物质化的事务工作,但在设计创新与研究方面,却有很高的天分与耐性。如果在这方面发展,则能成为顶尖人物。
交友方面,虽然自己不善于主动,但一生中得到朋友的帮助却相当大。
恋爱上,有陷入三角恋以上纠缠的危险,必须小心处理,以免产生麻烦。
瞻前渺渺,顾后茫茫。身透绝岛,叩祈慈航。
前途未卜,但也没有退路,十分迷茫,可能会与佛结缘。