琼楼玉宇分明不受人间暑寻常岂是无三五。
——宋朝・ 郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
故人宿茅宇,夕鸟栖杨园。
——唐朝・ 李白《之广陵宿常二南郭幽居》
道人庭宇静,苔色连深竹。
——唐朝・ 柳宗元《晨诣超师院读禅经》
悠悠天宇旷,切切故乡情。
——唐朝・ 张九龄《西江夜行(遥夜人何在)》
霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。
——先秦・ 屈原《九章》
镇日思归归未得,孤负殷勤杜宇。
—— 王澜 《念奴娇·避地溢江书于新亭》
解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓。
——宋朝・ 苏轼《西江月·顷在黄州》
经五格剖象法深度分析,姜仁宇的五格配置 欠佳! 姜仁宇五格分数为52分。
解析:物将坏之象,具有短命非业的诱导,所谓大凶之运,一生不得平安,灾难叠至,凶祸频临,不如意,陷于逆境,或致病弱、短命、非业、破灭、也有废疾不能支持一家者,或幼时别亲,而陷困苦,或者叹子女的不幸,或者男女丧失其配偶,为万事不成,终世进退维谷,主运有此数者,惨淡更甚。
解析:伟大昌隆之运,威势冲天之象。微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之状。权势旺盛,制胜事物,功名荣达,大志大业可成,但平常气血强旺,临事恐过度而为憾,然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但妇女有此数则不可,其理由同于21数。妇女凡主运以及他格有此数者,难免香闺零落而绣榻悲寒也。"
解析:其凶恶更甚于九数,为事物告终之运,有如黑暗的境地,空虚无涯,人格主运有此数者,多非业短命,如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万事,乏气力,常陷于不如意,凡要求功,便遇障碍,渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱、遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜着,大都中年前后编进黄泉之籍,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
解析:独立、单行、权威之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权柄,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度,自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和养德,才会吉利而无过失。
解析:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之兆,但是不足不平的念头不绝,任意从事,欲望无止境,多易弄巧成拙。至于妇女,都流于男性,或者酿出荒亡猜疑之灾,切要慎戒之。
水火水 此配置乃凶配置,厄难等无所不至,刑罚、灾祸相踵,终生劳苦,多陷于孤寡之运格也。
绝对不安定,无妄之祸,致失生命财产。(大凶)
意志坚固者可得成功,不然即陷于逆境,祸乱混杂。 (凶)
个性内向,不与人融洽,困苦自愁、好酒色,终有染暗病之忧。 (凶)
下兑上巽(中孚卦)诚信立身 下下卦
象曰:路上行人色匆匆,急忙无桥过薄冰,小心谨慎过得去,一步错了落水中。这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。孚(fu)本义孵,孵卵出壳的日期非常准确,有信的意义。卦形外实内虚,喻心中诚信,所以称中孚卦。这是立身处世的根本。
此卦之人,为人风趣而有幽默感,头脑聪明,口才流利,在社会上是个很受欢迎的人。到社交、大企业、服务业等单位工作,都能深得上司的赏识与提拔,并能取得巨大成就,享有盛名而出人头地。
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待人心地善良而富有同情心,能积极主动地帮助别人解决困难,情愿牺牲自己的利益而为他人的幸福作贡献,可说是人际关系非常圆满的典型,因而一生在工作和生活中,能得到很多不同人士和朋友的支持及帮助。
一生财运好,经济比较宽裕。虽然付出多,但收支可保持平衡。
桃花运来得较早,恋爱对象较多,但由于善于安排美好的情调与气氛,因此,深受友伴的喜欢与信赖。
白玉蒙尘,黄金埋土。
一生机遇很少,运气也不太好,总是要比别人付出更多,但得到的却更少,就好像被灰尘掩盖的白玉和被埋在土里的黄金,无法被人发现和赏识,难以有发挥的空间。