缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙。
——唐朝・ 李忱《吊白居易》
肌玉暗消衣带缓,泪珠斜透花钿侧。
——宋朝・ 文天祥《满江红·和王夫人满江红韵以庶几後山妾薄命之意》
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
——唐朝・ 张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
君知妾有夫,赠妾双明珠。
——唐朝・ 张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
新样靓妆,艳溢香融,羞杀蕊珠宫女。
——宋朝・ 赵佶《燕山亭·北行见杏花》
松排山面千重翠,月点波心一颗珠。
——唐朝・ 白居易《春题湖上》
攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
——唐朝・ 李白《折荷有赠》
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。
——宋朝・ 苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》
不管垂杨珠泪进,滴碎荷声千顷。
——明朝・ 王夫之《清平乐·咏雨》
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
——唐朝・ 李白《行路难·其一》
经五格剖象法深度分析,安珍珠的五格配置 较好! 安珍珠五格分数为70分。
解析:独立、单行、权威之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权柄,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度,自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和养德,才会吉利而无过失。
解析:反凶化吉之象,成首领、占上峰,雅量厚重,豪侠、足智多谋、善于协调、集名望,能服从、为大事大业可成,富贵发达的好暗示。
解析:风光霁月之象,万物形成确立之势,独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样,立身兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按{易经]观点,女性属阴,应从男性,是为先天的约束,如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极悲生。虽极余庆,且妇德齐备,家庭圆满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者,慎之戒之!
解析:有无理伸张之象,不顾薄弱之力,企图做无能力做的事,反致失败,遇事易生不足之心,家庭缘薄、孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其它运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
解析:自我心过强,多受诽谤攻击,而易致失败,所谓诽难运,大多为半途中折之象。始以其智谋,努力奋斗博得名利,待过中年,势渐趋下,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺而富有,也不免内部背后是非不息,也可因其它运的关系,或陷刑罚,孤独,死于逆难等。
金土木 此配置乃半吉配置,必经大失败、大患难,家破产亡,而后显著,方得富贵繁荣。大都是蔗尾生甜。
境遇不安,心慌意乱,屡次变化,住所易动,部下不得为力,而有胃肠疾患。(凶)
外观吉祥,但成功困难,虽用尽苦心,但希望之达到较迟。有胃肠病之虞。 (凶)
女子富魅力,男子多苦心,易生不平不满,好成人之美德。愿意照顾他人,数理吉者可能成功。 (半吉)
下巽上离(鼎卦)稳重图变 中下卦
象曰:莺骛蛤蜊落沙滩,蛤蜊莺骛两翅扇,渔人进前双得利,失走行人却自在。这个卦是异卦(下巽上离)相叠。燃木煮食,化生为熟,除旧布新的意思。鼎为重宝大器,三足稳重之象。煮食,喻食物充足,不再有困难和困扰。在此基础上宜变革,发展事业。
此卦之人,一生多得长辈及贵人的帮助,并且,交友广泛,心地善良,乐于助人,因此很受大家的欢迎。性格上,喜欢热闹,不爱独处,善于处理周围事物,很会协调人际关系。又具有谦让的美德,是最佳的组织人才。
但是,作事稍有保守的倾向,故常依赖朋友的推动与帮助,方能取得事业上的成功。此种人,适合在热闹的场合或大企业任职,若能如此,则可表现出超凡的才能,充分发挥自己的聪明才智,挖掘所有的潜力,为社会作出巨大贡献。在性质单纯或沉闷的场合工作,则比较难以遂意。
交友广泛,心地善良,乐于助人,因此很受大家的欢迎。性格上,喜欢热闹,不爱独处,善于处理周围事物,很会协调人际关系。又具有谦让的美德,是最佳的组织人才。
在恋爱的过程中,须有第三者介入,才能取胜。所谓第三者,即有时为情敌的刺激;有时却是好心者的鼓励与帮助。
时运至,运未通。且待行年明月中,花开万紫与千红。
时运虽然到了,但是运气并不够通达,需要耐心等待一阵子,方可柳暗花明。