缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙。
——唐朝・ 李忱《吊白居易》
肌玉暗消衣带缓,泪珠斜透花钿侧。
——宋朝・ 文天祥《满江红·和王夫人满江红韵以庶几後山妾薄命之意》
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
——唐朝・ 张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
君知妾有夫,赠妾双明珠。
——唐朝・ 张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
新样靓妆,艳溢香融,羞杀蕊珠宫女。
——宋朝・ 赵佶《燕山亭·北行见杏花》
松排山面千重翠,月点波心一颗珠。
——唐朝・ 白居易《春题湖上》
攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
——唐朝・ 李白《折荷有赠》
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。
——宋朝・ 苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》
不管垂杨珠泪进,滴碎荷声千顷。
——明朝・ 王夫之《清平乐·咏雨》
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
——唐朝・ 李白《行路难·其一》
经五格剖象法深度分析,裴珍珠的五格配置 很好! 裴珍珠五格分数为94分。
解析:此数为最大好运,福寿圆满之象。顺和、温良、雅量、多受上峰的惠泽,德高望重,自成大业,为富贵荣华,慈祥有德,繁荣兴家的大吉数。
解析:路途多有崎岖,实为难免,然而才略智谋出众,白手可以成家,财源广进,到老愈丰,子孙继承余庆的福运。
解析:风光霁月之象,万物形成确立之势,独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样,立身兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按{易经]观点,女性属阴,应从男性,是为先天的约束,如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极悲生。虽极余庆,且妇德齐备,家庭圆满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者,慎之戒之!
解析:有无理伸张之象,不顾薄弱之力,企图做无能力做的事,反致失败,遇事易生不足之心,家庭缘薄、孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其它运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
解析:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺、技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振气力,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力。因其缺少胆略气魄,故此数实为保守平安的吉数,所以此数最合女性,为男性则倾向消极,男性其数理只能在总格。
土火木 此配置乃吉配置,德泽各方才谋盈身,宝贵繁荣,能传子孙,吉祥致上,一令发出,万众附和。
境遇巩固,得受部下之力,地位财产安全,能发展。(大吉)
向上发展各从其志,事事如意,喜气洋洋。 (大吉)
外表乐观,内里劳苦,易与异性接近,喜出风头,但乏其实力行为,数吉者可以逢凶化吉,得贵人之助也。 (半吉)
下巽上离(鼎卦)稳重图变 中下卦
象曰:莺骛蛤蜊落沙滩,蛤蜊莺骛两翅扇,渔人进前双得利,失走行人却自在。这个卦是异卦(下巽上离)相叠。燃木煮食,化生为熟,除旧布新的意思。鼎为重宝大器,三足稳重之象。煮食,喻食物充足,不再有困难和困扰。在此基础上宜变革,发展事业。
此卦之人,一生多得长辈及贵人的帮助,并且,交友广泛,心地善良,乐于助人,因此很受大家的欢迎。性格上,喜欢热闹,不爱独处,善于处理周围事物,很会协调人际关系。又具有谦让的美德,是最佳的组织人才。
但是,作事稍有保守的倾向,故常依赖朋友的推动与帮助,方能取得事业上的成功。此种人,适合在热闹的场合或大企业任职,若能如此,则可表现出超凡的才能,充分发挥自己的聪明才智,挖掘所有的潜力,为社会作出巨大贡献。在性质单纯或沉闷的场合工作,则比较难以遂意。
交友广泛,心地善良,乐于助人,因此很受大家的欢迎。性格上,喜欢热闹,不爱独处,善于处理周围事物,很会协调人际关系。又具有谦让的美德,是最佳的组织人才。
在恋爱的过程中,须有第三者介入,才能取胜。所谓第三者,即有时为情敌的刺激;有时却是好心者的鼓励与帮助。
沙里淘金,事非容易。费劲人工,所得无几。
做事的时候容易忽视战略的调整,可能缘木求鱼事倍功半。如果付出很多但却没有收获,就要考虑调整方法了。