仙苑春浓,小桃开,枝枝已堪攀折。
——宋朝・ 阮逸女《花心动·春词》
缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙。
——唐朝・ 李忱《吊白居易》
相思处、青年如梦,乘鸾仙阙。
——宋朝・ 文天祥《满江红·和王夫人满江红韵以庶几後山妾薄命之意》
玉骨那愁瘴雾,冰姿自有仙风。
——宋朝・ 苏轼《西江月·梅花》
雨恨云愁,江南依旧称佳丽。
——宋朝・ 王禹偁《点绛唇·感兴》
浩气清英,仙材卓荦,下土难分别。
——宋朝・ 丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》
谪仙何处,无人伴我白螺杯。
——宋朝・ 黄庭坚《水调歌头·游览》
丹灶初开火,仙桃正落花。
——唐朝・ 孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》
五夜漏声催晓箭,九重春色醉仙桃。
——唐朝・ 杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫 / 和贾至舍人早朝大明宫之作》
宫粉雕痕,仙云堕影,无人野水荒湾。
——宋朝・ 吴文英《高阳台·落梅》
经五格剖象法深度分析,诸丽仙的五格配置 很好! 诸丽仙五格分数为94分。
解析:权威刚强,有己无人,以至与人不和,如善于矫正此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气力是其最大的优点。如果过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚,变成固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者,易流于男性,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件过弱的妇女,反要用此数为妥。
解析:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺、技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振气力,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力。因其缺少胆略气魄,故此数实为保守平安的吉数,所以此数最合女性,为男性则倾向消极,男性其数理只能在总格。
解析:路途多有崎岖,实为难免,然而才略智谋出众,白手可以成家,财源广进,到老愈丰,子孙继承余庆的福运。
解析:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大,万宝朝宗之运。然满极必损,盈极则亏。若其他要素配合不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
解析:富智谋、有胆力、然含不逊之心,乏威望,易受诽谤功击,处于浮沉吉凶的歧路上,好冒险投机。依其他运的关系,有酿刑伤罪犯者、有陷病弱、孤独短命者,有活动反招失败者,故为进而招祸,退之反保稍安的运数。
金土火 此配置乃吉配置,终至首领,如凯肇族之将,猛虎翼之状,权势旺盛,制胜物事,功名荣达,大志业可成。
得下僚之支持, 充分之安心, 逐渐发展, 又得意外之进境。(大吉)
希望如意,目的之达到迅速容易,(但数理不良者即不遇)。(大吉)
富吸引力,受社会惠泽,放任心强,容易接近异性,可得成功发达。(吉)
下坤上坤(坤卦)柔顺伸展 上上卦
象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。
此卦之人,待人诚恳而乐于助人,在社会上相遇贵人很多,并能得到他们的帮助和支持,但对部下有过于放纵的表现,故不适宜管理太多的人。
此卦之人,作事有稍微保守的倾向,长于计划与研究方面的事务。事业上的成功,常有赖于别人的推动与帮助。
待人诚恳而乐于助人,在社会上相遇贵人很多,并能得到他们的帮助和支持
用钱方面,比较节制而有计划,对物质生活要求不高,对别人却非常慷慨。
爱情方面,女人比较专一保守,男人有桃花运较多的倾向,必须小心节制,避免发生麻烦。
君子固穷,逆来顺受。知命乐天,其道永久。
乐天安命,不愿意为了金钱违背自己的道德底线,这样的人反而能够不朽。