路出大梁城,关河开晓晴。
——明朝・ 谢榛《渡黄河(路出大梁城)》
义胆包天,忠肝盖地,四海无人识。
——明朝・ 施耐庵《念奴娇·天南地北》
屈盘戏白马,大笑上青山。
——唐朝・ 李白《登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地》
天公见玉女,大笑亿千场。
——唐朝・ 李白《短歌行》
大嫂采芙蓉,溪湖千万重。
——唐朝・ 李白《湖边采莲妇》
乘我大宛马,抚我繁弱弓。
——魏晋・ 张华《壮士篇》
穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
——明朝・ 宋濂《送东阳马生序》
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
——唐朝・ 贺知章《回乡偶书二首·其一》
日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎。
——先秦・ 列御寇《两小儿辩日 / 两小儿辩斗》
大漠孤烟直,长河落日圆。
——唐朝・ 王维《使至塞上》
经五格剖象法深度分析,安忠大的五格配置 较好! 安忠大五格分数为76分。
解析:独立、单行、权威之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权柄,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度,自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和养德,才会吉利而无过失。
解析:多破兆,家属缘薄、丧亲亡子、兄弟姐妹分离、孤独不如意、烦闷、危难遭厄、浮沉不定,为了慷慨,施恩招怨,劳而无功,凄惨孤独,其它运数配合不宜者,有伤天寿。
解析:阴阳新复,享天赋的幸运,万事顺利发达,稳健着实,次得富贵荣誉,有再兴家的暗示,得挽回家运,为平静和顺的最大吉数。
解析:属破坏的凶变数,不足不全的灭亡之数。进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难,或者与其他凶运配合而致发狂病死、天折、或者放浪、破灭、逆难、终成废人。但孝子、节妇、怪杰等,也有出自此数者。
解析:权威刚强,有己无人,以至与人不和,如善于矫正此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气力是其最大的优点。如果过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚,变成固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者,易流于男性,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件过弱的妇女,反要用此数为妥。
金火木 此配置乃半凶配置,半生定贵,而后半生落魄,仍盛衰参半之数也,一陷凶煞,大多破家亡身。
境遇巩固,得受部下之力,地位财产安全,能发展。(大吉)
向上发展各从其志,事事如意,喜气洋洋。 (大吉)
外表乐观,内里劳苦,易与异性接近,喜出风头,但乏其实力行为,数吉者可以逢凶化吉,得贵人之助也。 (半吉)
下离上乾(同人卦)上下和同 中上卦
象曰:心中有事犯猜疑,谋望从前不着实,幸遇明人来指引,诸般忧闷自消之。这个卦是异卦(下离上乾)相叠,乾为天,为君;离为火,为臣民百姓,上天下火,火性上升,同于天,上下和同,同舟共济,人际关系和谐,天下大同。
此卦之人,特别容易适应周围的生活,在人群中,很受同伴欢迎。生来具有欢乐的本质和幽默感,并乐意参加各种社会活动,与各阶层人士发生往来,因此,人际关系非常好,社交能力强,表现出特殊的组织才能与领导风范
如果在热闹场合或从事社交性行业的工作,则能得心应手,水到渠成。
在人群中,很受同伴欢迎。生来具有欢乐的本质和幽默感,并乐意参加各种社会活动,与各阶层人士发生往来,因此,人际关系非常好
此卦之人,懂得享受生活的情趣,也喜欢结交异性朋友,出外时,显示出十足潇洒与才华,令人钦佩,但对于独居生活,则容易感受到沮丧与孤苦
岁逢大旱,莫叹人生。月沉海底,人在梦中。
一生可能会遇到一些暂时的困难,要清醒地面对现实,不要把时间浪费在无谓的事情上。