中心愿,平虏保民安国。
——宋朝・ 宋江《满江红·喜遇重阳》
军听了军愁,民听了民怕。
——明朝・ 王磐《朝天子·咏喇叭》
虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接,车师西门伫献捷。
——唐朝・ 岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
岂知民力艰,颗米皆琳琅。
——清朝・ 黄燮清《秋日田家杂咏》
侵夜鸾开镜,迎冬雉献裘。
——唐朝・ 李商隐《陈后宫》
望家思献寿,算甲恨长年。
—— 欧阳詹 《除夜长安客舍》
余亦赴京国,何当献凯还。
——唐朝・ 孟浩然《送陈七赴西军》
民感桑林雨,云施李靖龙。
——宋朝・ 赵汝愚《雨后送李将军还祠偕同寅饮一杯亭》
天相汉,民怀国。
——宋朝・ 史达祖《满江红·九月二十一日出京怀古》
遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕。
——宋朝・ 陆游《关山月(三十从军今白发)》
经五格剖象法深度分析,唐献民的五格配置 较好! 唐献民五格分数为70分。
解析:阴阳新复,享天赋的幸运,万事顺利发达,稳健着实,次得富贵荣誉,有再兴家的暗示,得挽回家运,为平静和顺的最大吉数。
解析:浮沉不定,吉凶难分,即因其他运的配合,或者成大功,或者沉于失败。故乘吉运者,成功至到。数理不良者,不知不觉之间陷于失败。其遭遇不可测,突然别开生面者有之。就像开矿探险一样,大成大败,具有侥幸。另外也有孤独,丧失妻子,短命者。
解析:资性英敏,有奇特的才能,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者有怪脾气,是故涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚,以英俊之才,自能克成大业,倘任意气用事,傲迈无礼,恐弄吉反凶。
解析:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大,万宝朝宗之运。然满极必损,盈极则亏。若其他要素配合不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
解析:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺、技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振气力,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力。因其缺少胆略气魄,故此数实为保守平安的吉数,所以此数最合女性,为男性则倾向消极,男性其数理只能在总格。
木水土 此配置乃半凶配置,利去功空、陷落穷迫,坎坷,逆运,短命,不能成功,灾害并至惨淡之不祥预兆。
表面似良好,精神实不安,必被卷入失意,逆境。(凶)
路经稍有困难,而且频发障害,但尽瘁努力,可达其意图。 (中吉)
胆量小,步步守身,思虑周密,富理智且勤勉,可达到成功快捷方式。 (吉)
下乾上离(大有卦)顺天依时 上上卦
象曰:砍树摸雀作事牢,是非口舌自然消,婚姻合伙来费力,若问走失未逃脱。这个卦是异卦(下乾上离)相叠。上卦为离,为火;下卦为乾,为天。火在天上,普照万物,万民归顺,顺天依时,大有所成。
此卦之人,具有克服困难的勇气和毅力,往往能在许多人的帮助下,完成大事业
最善于到大企业或大工程等单位去工作,虽然在进行过程中,会碰到很多黑暗与困难的厄运,但能鼓足勇力,千方百计扫除阻力而得到成功。事后,能满足那种成功的荣誉感。
这种人,具有一定的组织能力,可将各阶层人士,团结在自己周围,而成为得力的后援者。因此在工作中,能攻无不克,战无不胜。但有时则容易因野心过大而遭失败,应及时引起注意。
爱情方面,稍有过多的现象,容易陷入不知如何选择的情况之中。
杨柳绿荫中,溪边坐钓人。垂竿鱼可得,沾酒醉春风。
一生较有福气,可以过得很安稳。性格很好,能与人为善。生活能力很强,会把自己的生活安排得井井有条,很会享受生活。同时,工作能力也很强,做事举重若轻,常常能够事半功倍。