问君何能尔心远地自偏。
——魏晋・ 陶渊明《饮酒·结庐在人境》
尔来从军天汉滨,南山晓雪玉嶙峋。
——宋朝・ 陆游《金错刀行》
宴尔新婚,以我御穷。
——先秦・ 诗经《谷风》
思尔为雏日,高飞背母时。
——唐朝・ 白居易《燕诗示刘叟》
当时父母念,今日尔应知。
——唐朝・ 白居易《燕诗示刘叟》
今日斗酒会,明旦沟水头。
——汉朝・ 卓文君《白头吟》
牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁。
——魏晋・ 曹丕《燕歌行二首·其一》
别离在今晨,见尔当何秋。
——唐朝・ 韦应物《送杨氏女》
不知何岁月,得与尔同归。
——唐朝・ 韦承庆《南中咏雁诗》
送行无酒亦无钱,劝尔一杯菩萨泉。
——宋朝・ 苏轼《武昌酌菩萨泉送王子立》
经五格剖象法深度分析,朱尔旦的五格配置 很好! 朱尔旦五格分数为88分。
解析:独立、单行、权威之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权柄,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度,自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和养德,才会吉利而无过失。
解析:物将坏之象,具有短命非业的诱导,所谓大凶之运,一生不得平安,灾难叠至,凶祸频临,不如意,陷于逆境,或致病弱、短命、非业、破灭、也有废疾不能支持一家者,或幼时别亲,而陷困苦,或者叹子女的不幸,或者男女丧失其配偶,为万事不成,终世进退维谷,主运有此数者,惨淡更甚。
解析:有多智谋,善活动的素质,虽有兴大业,博得名利的实力,但每发生意外的障害,内外不和,困难辛惨不绝,如果主运有此数,又乏其它吉数以相助,多陷病弱、废疾、孤寡、甚至有天折,妻子死别,刑罚、杀伤等灾。为万事挫折,非命至极,故也叫短命数,但先天有金水、金木者,可成巨富,怪杰,伟人。
解析:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大,万宝朝宗之运。然满极必损,盈极则亏。若其他要素配合不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
解析:资性英敏,有奇特的才能,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者有怪脾气,是故涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚,以英俊之才,自能克成大业,倘任意气用事,傲迈无礼,恐弄吉反凶。
金水水 此配置乃半吉配置,有一时的成功顺调发展,但使其慎不得意妄信,而骄傲目中无人,晚年更幸福。
虽得发挥一时的之大势力,亦恐变为流动行亡之灾, 及孤独、飘零。(凶)
素行不修,荒亡散败,有奏破天荒之大成功者。但亦变为泡影,变转无极,重视与地格之关系。 (中凶)
个性内向渐趋发展,有财益,唯嫌利己心强,变成守财奴,有大富。(吉)
下离上乾(同人卦)上下和同 中上卦
象曰:心中有事犯猜疑,谋望从前不着实,幸遇明人来指引,诸般忧闷自消之。这个卦是异卦(下离上乾)相叠,乾为天,为君;离为火,为臣民百姓,上天下火,火性上升,同于天,上下和同,同舟共济,人际关系和谐,天下大同。
此卦之人,特别容易适应周围的生活,在人群中,很受同伴欢迎。生来具有欢乐的本质和幽默感,并乐意参加各种社会活动,与各阶层人士发生往来,因此,人际关系非常好,社交能力强,表现出特殊的组织才能与领导风范
如果在热闹场合或从事社交性行业的工作,则能得心应手,水到渠成。
在人群中,很受同伴欢迎。生来具有欢乐的本质和幽默感,并乐意参加各种社会活动,与各阶层人士发生往来,因此,人际关系非常好
此卦之人,懂得享受生活的情趣,也喜欢结交异性朋友,出外时,显示出十足潇洒与才华,令人钦佩,但对于独居生活,则容易感受到沮丧与孤苦
泰运往,否运来。阴太盛,阳必衰。
要注意盛极必衰的天道规律,即便得势,也要淡然,不可居功自傲。