陶令不知何处去, 桃花源里可耕田。
——近代・ 毛泽东《七律·登庐山(一山飞峙大江边)》
活水源流随处满,东风花柳逐时新。
——明朝・ 于谦《观书(书卷多情似故人)》
浩气清英,仙材卓荦,下土难分别。
——宋朝・ 丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》
二月春花厌落梅仙源归路碧桃催渭城丝雨劝离杯。
——宋朝・ 晏几道《浣溪沙·二月春花厌落梅》
弱冠弄柔翰,卓荦观群书。
——魏晋・ 左思《咏史八首·其一》
春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。
——唐朝・ 王维《桃源行(渔舟逐水爱山春)》
去年战桑干源,今年战葱河道。
——唐朝・ 李白《战城南》
卓众来东下,金甲耀日光。
——魏晋・ 蔡琰《(五言古诗)悲愤诗》
杏树坛边渔父,桃花源里人家。
——唐朝・ 王维《田园乐七首·其三》
经五格剖象法深度分析,庄卓源的五格配置 很好! 庄卓源五格分数为100分。
解析:多破兆,家属缘薄、丧亲亡子、兄弟姐妹分离、孤独不如意、烦闷、危难遭厄、浮沉不定,为了慷慨,施恩招怨,劳而无功,凄惨孤独,其它运数配合不宜者,有伤天寿。
解析:风光霁月之象,万物形成确立之势,独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样,立身兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按{易经]观点,女性属阴,应从男性,是为先天的约束,如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极悲生。虽极余庆,且妇德齐备,家庭圆满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者,慎之戒之!
解析:百事不如意,志向半途挫折,多属薄弱,正如秋草逢霜之象,困难、病弱、乏气力、陷孤独、逆境不平等,但也有伟人,豪杰出此数者,不过其人生多波折。
解析:此数为最大好运,福寿圆满之象。顺和、温良、雅量、多受上峰的惠泽,德高望重,自成大业,为富贵荣华,慈祥有德,繁荣兴家的大吉数。
解析:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺、技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振气力,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力。因其缺少胆略气魄,故此数实为保守平安的吉数,所以此数最合女性,为男性则倾向消极,男性其数理只能在总格。
火木木 此配置乃吉配置,备首领之资,享自然之幸福,名利两全,能成大事大业,荣华有望,福祉无穷。
基础安全,且得助力者,其人常强。(吉)
同性相辅成功顺调,希望达到平安。 (吉)
性格率直,少言多行,忍耐心强,好安静,但有猜疑心之不利。 (吉)
下坎上离(未济卦)事业未竟 中下卦
象曰:离地着人几丈深,是防偷营劫寨人,后封太岁为凶煞,时加谨慎祸不侵。这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火,坎为水。火上水下,火势压倒水势,救火大功未成,故称未济。《周易》以乾坤二卦为始,以既济、未济二卦为终,充分反映了变化发展的思想。
此卦之人,情绪上比较不稳定,一生中有于十字路口彷徨的情况出现,感情和理智常处交战之中。
理想过于高远,欲速则不达时,又容易感到悲伤。耐性较差,碰到困难易于退缩,不能鼓起勇气去战胜,故不适宜热闹的场合和繁杂的工作。具有专长,知识相当丰富,如果在学术、艺术等方面发展,则能发挥特长,专心致志,克服重重困难,付出艰辛劳动,取得事业上的成功,为人类作出巨大贡献。
人缘关系一般,相识的朋友虽然较多但得到人家的帮助很少。不过,一生中,也有一两个知已,能无私地给予支持。
爱情上,有过于理想化的倾向出现,容易陷入不满和悲观的情绪之中,对初恋的情人充满怀念,一直保留心底。
风入松林,声震山谷。怒涌波涛,龙吟虎啸。
风吹松林,声音响亮,能够震动山谷,松涛汹涌,仿佛龙吟虎啸。有这样姓名的人生在显赫世家,身家尊贵,颇有王者风范。