公子南桥应尽兴,将军西第几留宾。
——唐朝・ 杜审言《春日京中有怀》
子规啼彻四更时,起视蚕稠怕叶稀。
——宋朝・ 谢枋得《蚕妇吟》
涧影见松竹,潭香闻芰荷。
——唐朝・ 孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业》
酌酒会临泉水,抱琴好倚长松。
——唐朝・ 王维《田园乐七首·其七》
风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来。
——明朝・ 高启《送陈秀才还沙上省墓》
屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。
——明朝・ 边贡《午日观竞渡》
修竹傍林开,乔松倚岩列。
—— 德隐 《新秋晚眺》
春水别来应到海,小松生命合禁霜。
——宋朝・ 李觏《秋晚悲怀》
燕子飞来窥画栋,玉钩垂下帘旌。
——宋朝・ 欧阳修《临江仙·柳外轻雷池上雨》
怀春情不断,犹带相思旧子。
——宋朝・ 吴文英《丁香结·夷则商秋日海棠》
经五格剖象法深度分析,徐松子的五格配置 较好! 徐松子五格分数为64分。
解析:阴阳新复,享天赋的幸运,万事顺利发达,稳健着实,次得富贵荣誉,有再兴家的暗示,得挽回家运,为平静和顺的最大吉数。
解析:堪称遭难运,有一种豪杰气概,多于波澜变发,难免非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤害,或丧失配偶,或克子孙,也可能有自幼别亲者。总之大都有祸乱,争论不和,逆难,刑罚等,灾祸相接,终世劳苦。妇女有此数者多陷于孤寡或难成家的运格。
解析:风光霁月之象,万物形成确立之势,独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样,立身兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按{易经]观点,女性属阴,应从男性,是为先天的约束,如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极悲生。虽极余庆,且妇德齐备,家庭圆满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者,慎之戒之!
解析:属破坏的凶变数,不足不全的灭亡之数。进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难,或者与其他凶运配合而致发狂病死、天折、或者放浪、破灭、逆难、终成废人。但孝子、节妇、怪杰等,也有出自此数者。
解析:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,可成大志,能成就大业的运格,可统率众人,博得名誉,繁荣富贵,幸福。属温良平静,威力强大的首领运。
木金木 此配置乃凶配置,金被木克,天雷无妄,事业成功可能性小,操心困苦,心身过劳。家遭亦鑫不幸的灾难。
外观基础安定,内实不免变化不安,若不慎则倒台,易罹神经衰弱,肺患及其它之难症。(凶)
力见势屈,命运被压抑,不伸不满之结果,脑亦被冒,又易罹神经衰弱,呼吸器疾患等难症。 (凶)
处事不顾利害,言行不检讨,有惹火烧身之厄,对长辈双亲多有刺激不敬之兆。 (凶)
下巽上艮(蛊卦)振疲起衰 中中卦
象曰:卦中爻象如推磨,顺当为福反为祸,心中有益且迟迟,凡事尽从忙处错。这个卦是异卦(下巽上艮)相叠,与随卦互为综卦。蛊(gu)本意为事,引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循、腐败,必须革新创造,治理整顿,挽救危机,重振事业。
此卦之人,理想与感情容易发生不平行的现象,跟现实生活脱离太远而感到格格不入,精神常处空虚之中,并且对热闹的场合有厌烦情绪。独处时又易感受到忧愁和苦恼,喜欢追求宗教或艺术的美好境界,对这方面发展倒还怡然自乐。
这种人,不适宜于物质化的事务工作,但在设计创新与研究方面,却有很高的天分与耐性。如果在这方面发展,则能成为顶尖人物。
交友方面,虽然自己不善于主动,但一生中得到朋友的帮助却相当大。
恋爱上,有陷入三角恋以上纠缠的危险,必须小心处理,以免产生麻烦。
急流勇退,莫贪富贵。猴头燕窝,故乡味美。
要时刻注意成大事之后要甘于平淡急流勇退,山珍海味,猴头菇和燕窝,都不如故乡的粗茶淡饭。