松下问童子,言师采药去。
——唐朝・ 贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》
虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接,车师西门伫献捷。
——唐朝・ 岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。
——唐朝・ 杜甫《江畔独步寻花·其五》
前年伐月支,城上没全师。
——唐朝・ 张籍《没蕃故人》
正是天山雪下时,送君走马归京师。
——唐朝・ 岑参《天山雪歌送萧治归京》
此去与师谁共到,一船明月一帆风。
——唐朝・ 韦庄《送日本国僧敬龙归》
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
——宋朝・ 陆游《示儿》
自闻颖师弹,起坐在一旁。
——唐朝・ 韩愈《听颖师弹琴》
摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。
——唐朝・ 杜甫《咏怀古迹五首·其二》
醉后莫思家,借取师师宿。
——宋朝・ 晏几道《生查子·落梅庭榭香》
经五格剖象法深度分析,张师僮的五格配置 很好! 张师僮五格分数为100分。
解析:有无理伸张之象,不顾薄弱之力,企图做无能力做的事,反致失败,遇事易生不足之心,家庭缘薄、孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其它运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
解析:风光霁月之象,万物形成确立之势,独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样,立身兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按{易经]观点,女性属阴,应从男性,是为先天的约束,如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极悲生。虽极余庆,且妇德齐备,家庭圆满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者,慎之戒之!
解析:路途多有崎岖,实为难免,然而才略智谋出众,白手可以成家,财源广进,到老愈丰,子孙继承余庆的福运。
解析:此数为最大好运,福寿圆满之象。顺和、温良、雅量、多受上峰的惠泽,德高望重,自成大业,为富贵荣华,慈祥有德,繁荣兴家的大吉数。
解析:温良和顺之象,有智达的能力,在文艺、技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振气力,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力。因其缺少胆略气魄,故此数实为保守平安的吉数,所以此数最合女性,为男性则倾向消极,男性其数理只能在总格。
木木火 此配置乃吉配置,自当成功,无障碍而向上发展,基础境遇也得安康泰,终身享受幸福繁荣长寿的吉配数。
无事平安(但天格九或十之时,天地相克必变为凶兆)(吉)
受上司之照料,顺调成功。 (吉)
个性好胜,内心多苦,外表乐观为人多劳,助他人之光景,终为劳而无功,若他格有助者得大成功。 (半吉)
下坤上离(晋卦)求进发展 中上卦
象曰:锄地锄去苗里草,谁想财帛将人找,一锄锄出银子来,这个运气也算好。这个卦是异卦(下坤上离)相叠。离为日,为光明;坤为地。太阳高悬,普照大地,大地卑顺,万物生长,光明磊落,柔进上行,喻事业蒸蒸日上。
此卦之人,具有强烈的名誉感,喜欢不顾一切而争取社会名誉。而且,一般来说,大都能实现原望,达到其目的。此卦之人,有太爱面子的倾向,即使处于重重困难之中,仍会勉强表现大方,以致出现外表华丽而内在空虚的情景。
事业方面,适合于社交、艺术界或服务性行业。工会或某些部门的工作,也能适应,如在这些方面发挥自己的才能,则容易在社会上取得成功。
在生活中,乐于结交朋友,帮助别人解决困难,并和上司相处的关系相当好,能得到领导的信任。不过工作上如不幸失败,又容易态度不佳而引起人家的反感,因此,要物别注意抑制自己。
时也来,运也来。步步上高台,临风称快哉。
等到时机到了,运气也到了,就能够步步高升,万事皆可称心如意,一生福禄寿齐全。
演员介绍:张师僮,中国内地男演员 ,出生于1995年4月25日,毕业于中央戏剧学院,是浙江星河文化传媒有限公司旗下的演员。他曾参演舞台剧《唐寅与秋香》,变现出彩,获得了观众的掌声。